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第三十六章 超感（第3页）

六大伪境界并不在七个小境界内，它们更像是一种成就，一种特征，不是每个人都能做到，很多踏入秘力大境的神秘者，六大伪境界连一个都没拥有。

超感大境的六大伪境界，分别是：常驻，大能，知命，顿悟，通冥和提前悟星。

常驻指的是超感状态没有时限。

大能指的是开发人体所有神经系统，拥有全部超感特性！文件里写道，超感大境的大能者可以击败大部分秘力大境的敌手。

知命则是强化冥冥中玄之又玄的直觉，计算能力和预感，做到知天命，在战斗中能未卜先知，在平时能预知自身命运。

顿悟是超感状态下，修炼速度获得大幅提升，如同时刻都在顿悟。

通冥，可以从脑电波尚未停止的死者处获取信息，甚至能在近距离内做到类似读心的能力。

提前悟星，文件里没有细说，只说这是属于半个秘力大境的伪境界。

除开伪境界外，刘黎还看到了超感大境的“七重教阶”，七个依次提升的小境界。

第一教阶，初感，能在无意识中进入超感状态，但并不持久，也无法有意识的利用。刘黎看到描述，想起洞墟观里那个被邪祟附身的人，他应该就是初感境。

第二教阶，末学，能主动控制进入超感状态，但超感状态持续时间很短暂，一分钟内能连续使用的时间不超过六秒，一天能使用的时间不超过五分钟。

第三教阶，司门，总能在实战中应用超感状态，同时，还能打开“梦境之门”。

梦境之门在这里做了解释，指神秘者会在入睡时进入的，独属于自身的奇异梦境的大门。

“这么说，我在翻译道经时，就不自觉的经过了初感和末学境界，等我听到观棋道人念诵道经时，我已经到了司门境界？”刘黎继续看下去。

第四教阶，祭酒，能和大部分邪祟对抗。第五教阶，驱魔，能独立解决大部分邪祟。

第六教阶，山居。第七教阶，幽逸。

这两个名词，刘黎很熟悉，因为在道家的观念里，就有山居道士，幽逸道士的称呼。

刘黎重点查看了山居境的描述，因为这是他修炼所要进入的下一个境界。

对于山居境，文件里的描述是，离群索居，独立感悟，需要在远离凡世的地方独自生存，特点是，在自然环境中有绝妙的感悟和特殊加成。

山居境的提升需要在远离人类的居住区进行，文中写道，经过推算，最适合的环境是宇宙虚空当中，也就是我国的空间站或国际空间站，但要进入我国的空间站修炼，名额非常有限，是最高级别天才的特殊待遇。

刘黎看着直摇头，空间站啊，那可怎么去？

“怪不得，我在灵岳山会感觉很舒服，因为我到了山居境的门槛，下意识亲近自然环境……”

刘黎继续看。

第七教阶，幽逸，意为“含光藏辉，不拘世累”，特点是难以观察梦境的形状，同时，在不展露能力的情况下，能让许多探查类术法察觉不到自身是神秘者。

除了七重教阶，六大伪境界外，还介绍了一些超感大境的超感特性，刘黎看得眼花缭乱，视觉增强和听觉增强是比较常见的“五感放大”类超感特性，罕见一些的，还有“子弹时间”，“听劲”，“杀意感知”，“高速思考”，“既视感”……

还有一个很常见的类别，那就是“体能增强”，身体中的某些神经系统，一旦强化后，不会提升感知能力，而是提升那一部分的体能，比如手臂或腿部的力量，灵活性和操控性等等。

刘黎现在怀疑，自己其实不仅有视觉增强和听觉增强，恐怕还有体能增强的超感特性，而且不是身体某个部分的体能增强，更像是全方位的，综合的体能增强。

“超感特性非常重要。”刘黎读着文件最后的一段话，这里提到了术法相关的知识：“因为超感特性，是无形术法的根基，只有掌握相应的超感特性，才能学习对应的无形术法。”

“比如，要学习瞳术类的无形术法，则必须要有眼部神经的超感特性，要学习‘高速移动’，需要有腿部神经的超感特性……”

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