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第28章 到达云中(第1页)

第二天早早起床,整理房间,收拾好行装,一切准备就绪,张淦兄弟俩到大哥的同学处告别,虽然只是几天相伴,也加深了彼此感情,一群少年互致珍重,一路平安,相约临江中学再见,然后带着行李一齐去食堂早餐,再到京都大学接待站交还房间,退掉多余餐票,背上行囊,和京都大学说再见!张泽心中在说:总有一天我们兄弟还会回来的!可惜的是现在京都大学还没有拍照留念处,留下些许遗憾。

此刻虽然是早上七点,进出京大校门的学生人如潮涌,都是来自全国各地交流的学生,有刚来的也有要离开的,学生们满面春风、行色匆匆、往来穿梭,热闹非凡。张淦一行七人坐上公交车,7点30分就早早来到热闹非凡的京都火车站。

张淦的同学是上午8点15分出发至大兴的火车,所以他们先进候车大厅,再一次友情告别,大家挥手致意,情真意切、依依不舍,张泽心头冒出一联诗,默默的勉励自己和大哥的同学:

无为在歧路,儿女共沾巾;

8点20分张泽兄弟准时上火车,这次他们也是散坐车票,好在全国学生交流活动刚开始,向东的学生多而向西的学生相对比较少,所以车箱内不是很拥挤,基本上都有坐位,8点30分火车准时开动,一路向西,从京都到云中大约需要18小时左右,也就是明天凌晨3点到达云中。

从京都向西4小时后,就是一派黄土高原的荒凉景像,几十公里荒无人烟,由于干旱,不时的就见黄土飞扬,河水见底,甚至有些河底可行大车,西北缺水可见一斑,云中的居民饮用水,基本上是取自深度在150米以下的地下水。

兄弟俩商量在云中住3晚,参观游览华严寺、恒山悬空寺、恒山、云港石窟、九龙壁、应县木塔等风景名胜,9月15日离开云中去大名鼎鼎的大兴古城。

从华夏历史上看,原来是北方繁荣昌盛、兴旺发达,由于干旱缺水,慢慢北方衰败,而南方兴起。云中地处晋、冀、蒙三省交界,北面是黄土高原,地理位置特别优越,古代一直是兵家必争之地,所以历史上云中战事不断,公元438年北魏鲜卑族在各方势力的混战中脱颖而出,取得胜利,选择在云中建都,开始了皇都历史,并辉煌了很多年,也就是华夏历史书上称为五代十国时期。

云中也有两个古玩市场,一个在华严寺北门对面,另一个是鼓楼古玩城市场,只能是相机逛逛,张泽最为关心就是那里有古玩市场,早在有关的资料上查得清清楚楚,所以古玩市场的具体位置了然于胸;但他也知道,运气和机会重合才能得偿所愿,放松心态,人生往往有心裁花花不活,无心插柳柳成荫,一切顺其自然就好。

火车在黄土高原上不知疲倦的奔驰,跨越一道道山梁,穿过一条条干涸的河流,初步体会到黄土高原漫天飞扬的风沙,绿皮火车终于在第二天凌晨3点,准时停靠云中火车站,云中学生交流活动接待工作也是十分尽心尽职,就是在深更半夜也有专人留守和值班,经过设在火车站的云中学生交流接待站登记,被分配到云中大学云港校区,因为是夜里,公交车已经停运,学校备有大巴专车送达,省了小伙伴们不少麻烦,差不多半小时车程,到达云中大学,经学校安排住进教室,和京都大学差不多,吃饭、洗澡也大同小异,当然睡觉的地方还是教室。

首先一定要在云中大学学生交流接待处预订好9月15日上午离开云中去大兴的火车票,耽误了就会拖延时间。

稍后睡了一会,云中偏西,但是时区相同,所以天亮比京都要晚一点,云港石窟离得最近,兄弟俩第一站就选择它。云港石窟是华夏国三大石窟之一,虽然在石窟中不是最大,但是最有特色,这里的山石是最好的雕刻场所,其工程浩大,久负盛名,世界唯一。

有专线公交车直达,云港石窟后世成为世界文化遗产,有主要石窟45个,附属石窟209个,据传最大的雕刻17.14米高,最小的只有2厘米,一共雕刻有个佛像人物;由东向西绵延约有2000米,是世界历史上唯一由一个民族用一个朝代连续完成的石窟工程;有印度风格的高大粗糙的石雕,线条呆板,有华夏风格的石雕,线条细腻,活灵活现,引人入胜;据说云港石窟风格多样,漫步在石窟群中,领略华夏先人的智慧,如此浩大的工程,在缺少大型机械设备的古代,简直不可思议,想想也觉得后怕;云港石窟也被称为世界建筑博物馆,石窟中不但有华夏历史上多个时期的建筑风格,还有印度、西腊、意大利、古波斯等国的建筑风格,所以有人称云港石窟为世界建筑博物馆;云港石窟还有漫天佛像的奇观,甚至还有全是手持乐器的乐器佛厅;现在由于经济相对落后,对文物古迹保护不够,风化加上人为损坏,到了后世才重视起来;现在优点就是不收费,也没有什么像样的管理,所以参观了云港石窟既有视觉上的震憾,也有心中的叹惜。

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古人留有诗句赞美云港石窟:

戴石塞上山尽童,皱云特起森玲珑;

谁开奇想凿混沌,十窟鳞比只洹宫。

兄弟俩人上午参观云港石窟,中午回大兴大学午餐,吃过饭顾不上休息,立马就奔向悬空寺参观游览,悬空寺是建在恒山山脉的大峰山上,也是世界文化遗产,举世闻名的建筑奇迹,古人说:

悬空寺半天高,三根马尾吊空中。

而实际上人们看到的支柱是悬着的,只是一种结构形式,仅起掩饰作用,其实本身并不受力,这首诗却把悬空寺比喻得十分形象、恰到好处。

悬空寺完全是在悬崖峭壁上修建,具体修建时间已无法定论,大约有1700年左右的历史。

悬空寺原名灵通寺,改名后更加贴切,从南边木楼梯拾级而上,非常险要,大有一夫当关万夫莫开的气势,上到悬空寺,确实有吊在半空中的感觉,好像摇摇欲坠,实际上又稳如泰山。

据说:建悬空寺原意就是要远离是非、远离人间烟火、远离烦恼,在半空中修行,与凡世间隔开,进而能够安静的修行。实际上这种愿望当然不可能实现,只是异想天开,只要你来到人世间,总是和世俗有着千丝万缕的联系,谁也离不开人间烟火气。

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