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第二十七章不灭有三法（第2页）

不过，祂们在证就道尊后，大多销声匿迹，从此少有在宇宙间现身。

这不是祂们想要躲避什么，只因道尊的时间观念跟寻常人大不一样，不过，道果也是如此。

过去时光中，宇宙有那么几个万年为单位的岁月里，宇宙中没有出现一位道果，或者道尊有游历宇宙的传说。

这便是时间观念上的差距。

元神与凡人亦是如此。

毕竟山中无岁月，世上已千年。

说回正题，道尊不易证，扬关也犯愁。

除了在宇宙间搅风搅雨这一个法子，还有一个法子，那便是直接以大法力大神通，强行在宇宙的众生众事物的未来中留下影子。

这种证法于前头的那种证法的结果并无太大差别，只是也难，可以说几无可能，从古至今，只有以为以此法证就道尊，那便是不灭道境的开辟者玉清圣人元始天王。

有祂开辟此境后，才有太清圣人与上清圣人举一反三，于同一时刻另辟蹊径，各佐一法门而证就不灭道尊。

上清圣人之法门便是前头那个搅风搅雨的法子，而太清圣人的法子则是化道。

以身化道，如此，己身便是宇宙，宇宙便是己身，众生的诸般未来自然也就有了祂的影子。

只是这一法子也只能在洪荒初年用了，如今这个纷杂的年代，道果与道尊都不知比洪荒之年繁几，如何化道？若真个去化道，怕是真就化道，连自身真灵都不存，从此成为宇宙的一部分。

毕竟在证就不灭这事上，还是有许多风险的。

因为，宇宙本无不灭之境，最高的境界也就是大道所化的神祇，先天灵宝，以及那些先天神魔，祂们就相当于如今的道果老祖。

祂们便是宇宙的极限。

但宇宙间诞生了元始天王，太上老君，玉宸道君。

太上老君最先弃了先天神魔之身，为宇宙开辟道门，将“大道”命名为道。

后来，弃了太上老君之身，自定名号为太清的太清道人就请了元始天王与玉宸道君入道门，做祖师。

想那元始天王为开辟大道所化，乃宇宙一切之源头，是为宇宙最尊贵的一尊先天神魔，但祂却应了太清道人之请，舍了元始天王之身，化道做了玉清道人，号曰元始天尊。

而玉宸道君亦是如此，舍了诸多名号与尊贵，做了道门三祖。

然后三位圣人慢慢悟透世间奥秘。

之后就是玉清圣人堪破不灭之境，成为世间的第一位不灭道尊。

不管如何，扬关要想证就不灭，这段历史肯定避不过。

扬关放下这些心念。

他也想以大法力大神通直接抵达不灭境界，但他没有这份本事。

开辟大道虽然在身，可他的法力怎能比得过元始天王那等开天辟地就有的存在？

至于化道，那更就不可能了，一不小心就陨灭，化入宇宙大道中。

所以也就余下在宇宙中搅动风云这一法了。

而且正值东皇太一与天帝斗法之时，将要接近尾声，因此，这证道的机会不就来了。

若是寻觅到机会，就可借着东风，踏上证就道尊的第一步，而后再接着开辟大道，扬关直接就可抵达宇宙大道根源之年，如此便可直接证就不灭道尊。

总之，一条坦途就摆在这，扬关成功的可能性可不小。

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