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第七百二十三章 大教之间2（第2页）

超脱不再是不可捉摸，无法揣测的未来。

而是一个确定的方向！

只要自身大道展开的道与理，与人族道统结合。

待到这个人族道统，升华为天、朝之时。

圣人自身道果，也将圆满。

同时，圣人也可借此，超脱三界。

于是，西方教在这全新的人道时代，立刻陷入极大劣势！

西牛贺洲本就贫瘠，西方教又先天不足。

天生就缺乏对南瞻部洲的影响力！

人皇时代，夏后氏人皇，口含天宪，甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。

那时，人皇座下之臣，曾在西牛贺洲，建立城郭，以人皇法旨为法理，教化百姓。

即使是殷商时代，盘庚中兴后，西牛贺洲，也出现过朝觐朝歌，请求册封的国王。

这就让两位圣人，根本无心，也没有足够的时间来打磨大道，完善道统了。

可以这么说，在封神大劫前，根本无人看好西方。

西方昔年，都是些什么人？

最出名的，也不过是一个陆压。

而这陆压道人，也只是在西方挂了个名而已。

封神大劫，改变了一切。

正是借着封神大劫，西方才能掳走那许多的人间豪杰，掠走那些南瞻部洲、东胜神洲的仙山、灵脉。

可以说，西方的崛起和兴盛，就是建立在对南瞻部洲、东胜神洲的掠夺之上。

然而如今，一切却又已然不同。

杀劫再起，三界因果再次迎来清算之日。

三界大势，悄然发生了玄妙的变化。

没看到那镇元子，都已经带着他的万寿山，搬到了东胜神州吗？

须知，镇元子此人，虽然修为不算太高，跟脚也并不深厚。

然则，他手握地书，又是三界地仙散修一脉的祖师。

自开天辟地以来，便没受过什么劫数，更没有被牵扯到什么祸事里。

现在，连镇元子都已经提山跑路。

这西方在燃灯眼中，自然就变成了是非之地了。

而燃灯道人，素来不讲脸皮。

见了大势如此，又见那因果纷纷。

自然而然的，就用脚投票了。

反正，阐教圣人从未，宣布过开革他的副掌教之名。

更没有将文殊、普贤、慈航等人，逐出门墙。

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