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第一千五百七十八章书生也会拍马屁（第1页）

“老子号称太上老君，孔子号称至圣先师，老子和孔子是我国古代的两位圣人，因此至今仍有些人对两位崇拜不已。

老子说圣人无常心以百姓心为心，可见老子是一位大慈大悲的人，孔子说仁者爱人，可见孔子也是一位悲天悯人的人。”

陆远航说完这番话，话锋一转又问道：“你对这两位先贤的仁爱是如何理解的？”

这可是个大题目了，郑伟冷不防地被陆远航给问住了，想了一下才说道：“对于这个问题，不是用一两句话就能够解释得通的，由于时间的关系我只能粗略地向你谈谈我自己的认识。

所谓的仁，就是爱民，如何爱民呢？在我认为，这是一个关系到社会稳定和国家发展的大问题。”

陆远航笑了笑，说道：“我们又不是做学问的，也不用研究很深了，就谈谈你自己的想法。

我们如何才能真正做到爱民，如何才能使社会稳定和国家富强起来。”

“我认为，如果要实现真正的爱民，首先就是官员责任制度的建设。

责任制度并不是什么深奥的东西，在私有财产领域，责任制度就像家常便饭一样，几乎不成问题了。

在前些年我们国家进行了广泛的产权改革，而现在这项改革依然在继续着。

但是，在共有财产的领域，大家在认识上就有一些茫然了，也许有些人是表面上的茫然，实际上却是别有用心的，以便于实现对自己有利的财产的私有化。”

郑伟谈的是私有制和公有制两个方面的责任制度问题，虽然他现在还没有谈到要点上，但陆远航知道他讲这些话是在为下面的话做铺垫的，也就没有打断他，微笑着继续听郑伟高谈阔论下去。

郑伟小心翼翼地看了一眼陆远航，舔了一下嘴唇继续说道：“如要实现真正的爱民，就必须要建立严格的法律条款和规章制度，约束官员手中的公权力，把权力真正置于人民群众的监督之下。

而现实则正好相反，我们在电影或者电视剧中，看到有人以权谋私，气愤不已的时候，就会期望有人能出来主持公道，而这个人必定是拥有更大权力的人，这表明，与其说人们是相信法律，毋宁说人们是信仰权力的。

虽然表面上看法律与爱民是风马牛不相及，可是仔细地分析起来，却有着巨大和密切的联系。”

看到郑伟说得有些口干，陆远航做了个请喝茶的手势，笑着说道：“你讲的这些也很有道理，约束公权力，加强人民群众对权力的监督正是中央目前所大力提倡的，但是，要想彻底解决这个问题，也绝非一朝一夕之功，”

郑伟喝了一口茶，正色说道：“省长，我是一介儒生，可能讲的话不太合乎规矩，但是，今天好不容易有了这个机会，我就一吐为快了。

我认为现在省政府正在搞的那个依法行政大检查就体现了这一点，这也是一个约束公权力，把政府置身于人民群众和法律监督之下的一个好办法，我相信这一条政策的制定者，肯定是省长你了。”

陆远航笑了：“何以见得？”

“第一，从时间上来看，这次的依法行政大检查是你来到广南后才开始的，第二，没有一个宽阔的胸怀和渊博的知识，没有一颗真正为老百姓办实事办好事的仁爱之心，是做不到这一点的。”

谁说书生不会拍马屁，郑伟这个马屁拍得比谁都高明，他这些话算是真正说到陆远航的心坎里去了。

看了看时间，两个人不知不觉已经谈了两个多小时了，陆远航又笑着说道：“最后一个问题，我们历史上出了很多的政治家，比如说、三国时期的诸葛亮，唐代的李世民，清朝时间的曾国藩，这三个人物你最喜欢哪一个？最不喜欢哪一个？”

郑伟知道，刚才讨论的道德经是从大的方面来考察他的学识的，而拿出这三个历史人物来，那就有点具体的考察一个人的眼光问题了，这个题目如果答得好，这位年轻省长必定是龙颜大悦，如果答得不好，今天这场谈话也就算是白谈了。

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