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第194章 旅居169（第1页）

第二天天还没亮，那个小姑娘就起来了，随便洗漱了一下，就下楼吃早餐，然后直接去考试了。二狗衷心地祝愿她能够考试顺利，一次通过，得偿所愿！

还有一上午时间，二狗可不想浪费，她在网上查到了凯里的景点前三名，分别是西江千户苗寨、下司古镇和黔东南博物馆。

西江千户苗寨肯定是来不及去了，距离有30多公里。而且这个景点那么出名，一定要多留点时间好好看一看。

二狗决定先去黔东南州民族博物馆看一看。黔东南州民族博物馆是一座极具特色的综合性博物馆，占地平方米，建筑面积达7421平方米，其外观融合了苗侗建筑艺术风格，中央塔楼采用侗族鼓楼重檐形式，东西塔楼采用苗族吊脚楼形式，直观地展现出黔东南“苗侗之乡”的地域特色，在二狗眼里，这是个非常别致的建筑。

馆内设有多个展厅，包括《州情馆》《民族文化馆》《服饰馆》《非物质文化遗产馆》四个基本陈列展以及一个《临时展馆》，共有藏品多件。这些藏品涵盖了元、明、清等时期的苗族、侗族民族服饰以及部分祭祖和生活用具，馆藏文物按类别分为出土类、革命社建类、生产生活类。

州情馆位于一楼西侧展厅，以珍贵文物为依托，通过“远古黔东南”“悠久的历史”等7个部分，全面呈现了黔东南文明的发展历程以及多民族聚居的历史进程，彰显了当地各族人民的伟大贡献。

民族文化馆位于二楼东、西两个展厅，运用实物、图片资料、文字资料及场景再现等形式，系统展示了黔东南州各族人民的起居、饮食、娱乐、婚姻、信仰等日常生活。服饰馆在三楼西侧展厅，展出的苗侗等少数民族服饰、绣片、背带、银饰等精美华丽，风格各异，体现了服饰的多民族、多元化特点。

非物质文化遗产馆位于三楼东侧展厅，以图片文字说明、场景模拟再现、实物展出等方式，展示了黔东南州国家级、省级、州级的非物质文化遗产，涵盖了民族艺术、文化、体育、医药等多个领域。

二狗以前从来没有仔细的了解过苗侗这两个民族，这次在这里比较仔细地把看了他们的服饰，民居等，了解到黔东南州的发展历程，感觉对这个陌生的地方有一些熟悉了，也充满了好奇，想在后面的旅行过程中深入了解一下。

二狗看离约定的碰头时间还有一段，就直奔下司古镇而去。

下司古镇位于贵州省凯里市下司镇，是国家AAAA级旅游景区，地处清水江上游，毗邻清水江，集自然山水风光、历史文化与民族风情于一体。

古镇历史悠久，自元代中期设立翁袍蛮夷长官司始，明清两代属平定长官司的分司治所，清嘉庆十三年被辟为商埠，清末至民国初年商业特别兴盛，曾有“小上海”的美誉。

而“瓮袍蛮夷长官司”是元朝中期设置的，属于土司制度的一部分，是中央王朝在少数民族地区实行的一种特殊管理体制，以当地少数民族首领为长官，进行世袭统治，在政治上保持相对的自治权，以达到“以夷制夷”的目的。其实说白了，就是设立民族自治区域吧。

到明朝洪武年间，“瓮袍蛮夷长官司”又被改置为“平定长官司”。清顺治年间沿袭明制，康熙年间设置“下司、铜鼓联司”。

用句大白话讲，就是这里曾经是凯里市最高行政长官的办公府邸。

这里的建筑风格独特，融合了江南院落、徽派建筑、闽南建筑、苗侗建筑等多种形式，青瓦木楼沿河而建，布局体现了“天人合一”的思想，形成了网络状的道路系统。

古镇的景点丰富多样。下司古码头是清乾隆四十四年修建的条石铺砌成扇形的石级码头，分为官用码头和民用码头，承载着西南地区“改土归流”的历史记忆。

阳明书院始建于明中后期，是王阳明再传弟子孙应鳌讲学的旧址，以七个展厅展示王阳明的一生，并开展汉服换装等体验项目。

（在凯里这里有王阳明的足迹并不奇怪。相传王阳明在就是在贵州龙场（今贵州省贵阳市修文县）悟道，史称“龙场悟道”。

明武宗正德元年（1506年），王阳明因冒死谏言触怒宦官刘瑾，被贬谪至贵州龙场担任驿丞。1508年春，王阳明抵达龙场，这里条件异常艰苦。

他在一个荆棘丛生的地下溶洞——玩易窝栖身，在此期间，他结合历年来的遭遇和所学所思，日夜反省。最终在一天夜里，王阳明顿悟出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”。

也即是说，他认识到心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题，这一顿悟成为阳明心学成为独立思想的关键。

二狗的理解，“心即理”，其实跟苏东坡的那句“吾心安处是吾乡”是一个道理。

王阳明悟道以后广收门徒，他的徒弟在贵州的其他地方也摆设讲堂讲道，所以在凯里这里也留下了王阳明弟子的足迹。）

禹王宫建于清朝中晚期，曾是湖南湖北的同乡会所，现为黔东南州的文物保护单位，展示着下司的历史和人文。

此外，下司古镇还是茶马古道的重要驿站，是中国红蒜之乡、锌硒米之乡、世界名犬下司犬之乡、中国现代民间绘画之乡和中国龙舟冠军之乡。

看样子凯里这个地方虽然地处中国西南，但是文明、文化一点都不落人后。真值得好好玩一下呀。

二狗看时间差不多到了，赶紧回到青旅，退了房，推上自己的箱子，导航到车主给的一个停车场的地址，去与他们会面。

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