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第66章 青竹居士（第2页）

赞美残缺之人为完体之身，赞美丑陋之人为美若天仙（此法是放大敌人缺点，莫轻易尝试）。

“哈哈，公子言之有理，受教了，不知公子从此前来是为了什么？”

他倒是看得开，脸上表情倒是没有不满之色，倒是有些恍然。

当然，可能是活得太久，演技已经能以假乱真。

“我是来听先生说教，主要是看先生要说什么。”

我坐在溪边的一块石头上，钟小姐则是在一旁站着，显示出一副大家闺秀的姿态，但眼睛闪烁的好奇却是挡不住。

他把水桶放下，一脸无奈的说:“公子的眼神告诉我，我无法劝说公子。”

我说:“试试吧，你不说，那我可就走了。”

我作势起身就要离开，也是真的要离开。

“那‘井虫’、‘猴冠’就说两句。”他开口，用着试探的语气。

“天下之势，无外乎强弱转换，分而合，合而分。

伊国统一五国的意图掩饰不住，可北陵善治、赤昭善骑，不似南封平庸，唐之混乱，一意孤行只会害了天下百姓。

民者，即是水、是舟、亦是桨。

君者，即为舟上之人。

弃水者，水起成浪，覆舟在即；

弃舟者，无地可踩，沉底在即；

弃桨者，前行受阻，空腹在即。

君轻，民重，理应……”

我打断:“所以，你做了什么？”

不能一直让他“施法”，更不能顺着他的思路思考问题。因为他说的话必然经过成千上万次的完善，耗费的时间都是以年为单位。

或许他的话会有些漏洞，但十有十一是他故意留下的漏洞。

当我朝着“漏洞”穷追猛打的时候，或者说发现“漏洞”的时候，我已经掉进他的陷阱里。

怎么才能狡辩过别人？

那就让别人自己狡辩。

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总之，就是先发制人。

他看着我，似乎在等我的下文。

我说道:“有人日出而作日入而息，为朝廷提供粮草。有人在沙场之上拼死杀敌，为国家开疆拓土，防卫边疆。

伊国有九成九的百姓都在为国家出力，哪怕没有出力，只是单纯的不作奸犯科，亦是为伊国出力，这样的人我也不一一举例。

但偏偏有一种人，归隐山林、闲云野鹤、自视甚高，一无成绩，二无能力，却意图指点江山，改天换地。

他们一无名着佳作流传后世，二不广收门徒传扬国学，三不为官为百姓谋利。单单这三点，可见普通民夫都要胜他们一筹，可为什么史书上记载的隐士很多，却无一农夫可留其名。

我常有一问，此类之人，亦是人乎？”

他倒是淡淡一笑，没有在意我另立新题:

“所谓隐士，只有少部分徒有虚名，是借着隐居求得朝廷拜官，也可能包括老夫。

想必公子也有苦恼过，也想找个安静的地方待几天。

有人入世，追求功名利禄；有人出世，追求内心宁静，逍遥洒脱，两者本就没有贵贱之分。

决定怎么生活，以什么样的方式生活，都是靠自己选择，难道这点朝廷也要管？”

老实说，我确实被他说服了一点点，不是战争方面，而是对隐居之人的态度有所改善。

我之前的态度可能极端了一点，接下来就不能在这方面攻击他了。

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