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第376章 既分高下也分生死（第2页）

十三姨的基本形象是面容俊俏、娇媚动人，留洋归来，学识丰富，在构思这个人物时可以参考萧红、吕碧城、石评梅、林徽因等现代知识女性。

这么说吧，十三姨代表新观念，黄飞鸿代表旧观念，他们两个因观念不同而产生一些摩擦，在相处的过程中，从互相看不惯，到接受彼此的一些观念。”

“欢喜冤家？”

“不到这个程度，十三姨是知识女性的形象，嘴巴厉害，但不会动手，黄飞鸿是武术宗师的形象，不屑与女人动手，他们两个之间可以适当斗嘴，但频率不能过高，只能当成点缀，还是要以观念冲突来制造矛盾。

（）

再说黄飞鸿的形象，首先就是武术宗师，遇事气定神闲、不急不躁，泰山崩于前而面不改色，唯有一个例外，一旦听到十三姨出事，黄飞鸿便会抓耳挠腮。

平时对敌人保持仁慈，点到为止，但对欺负、伤害十三姨的人，直接往死里打，在设计武术动作时，一定要表现出狠劲，一改平时的温文尔雅。

对了，可以在语言和生活习性上设计一些笑料，比如说某些英语单词的谐音；

又比如佛山、羊城都有≈ap;ot;夏至食个荔，一年冇闭翳≈ap;ot;的说法，六月夏至，佛山一带的风俗要吃荔枝和香肉，黄飞鸿多半是喜欢吃香肉的，而留过洋的十三姨对吃狗肉深恶痛绝，完全可以设计在十三姨不知情的情况下，被骗着吃香肉，以制造冲突。”

顿了顿，等袁文怀记录好，冼耀文继续说道：“黄飞鸿项目的主要正面人物就是黄飞鸿、十三姨、梁宽，大致的形象就按照我刚才说的，其他正面人物可以结合当时的历史背景随意添加，如黑旗军领袖、台湾民主国大总统刘永福，以及孙医生。”

“孙文？”

“嗯。”

袁文怀纠结道：“不好吧？”

“没什么不好的，形象正面就行。表面上的反派是白莲教，背地里的大反派是满清贵族，随便哪个铁帽子王、贝勒爷拎出来影射，最终的幕后是慈禧，这个指名道姓。

故事背景放在八国联军打进京城，慈禧逃亡那个时期，慈禧出场是在逃亡大同的路上，吃了好几天干巴巴的面食，便秘，坐在轿子里拉屎，忽然一个神秘人出现，慈禧顾不上提裤子就听神秘人汇报，≈ap;ot;乱党头目孙文出现在羊城≈ap;ot;。

慈禧一使劲，憋了几天的屎终于拉了出来，她眉头一舒展，接着又是紧蹙，从牙缝里冷冷挤出几个字，杀无赦。

慈禧出自叶赫那拉氏，叶赫那拉翻译成汉语是≈ap;ot;向往海东青飞翔的天空≈ap;ot;的意思，或者文雅一点，也可以翻译成凤凰朝阳。

神秘人的身份可以是叶赫那拉氏组建的情报组织海东青成员，代号凤凰，女，和黄飞鸿之间可以设计一段恩怨情仇。具体的让编剧去想，我的要求是凤凰和黄飞鸿有一夕之欢，且凤凰不能死，没准将来另一部戏还要以此为引子。”

袁文怀想了一下说道：“张勋复辟时期，凤凰的儿子和黄汉森之间的冲突？”

冼耀文呵呵一笑，“为什么不能是女儿？弟弟喜欢上姐姐，也挺有看头，只要不怕黄飞鸿的徒子徒孙打上门来。”

说着，冼耀文摆了摆手，“不用瞎想，故事线不会拉那么长，而且一切都会围绕青年黄飞鸿展开，如果第一部《黄飞鸿卖座，自然要拍摄续集，按我想来，第二部的故事背景放在京城。

1902年，慈禧下懿旨允许满汉通婚，同一年9月，科举考试，武举虽然在1898年办完最后一届就停办，但可以虚构某个王爷私办一次比武，凡是参加比武的武人都被赏赐一面堂前燕腰牌，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，不无敲打之意。

同样是1902年，清廷驻法国公使裕庚之子馨龄在法国迎娶了与自己同龄的法国钢琴教师吉纳维芙，那是新旧观念交替的一年，想要制造冲突非常简单。

如果会拍第三部，大概会是前传，时间往前推两年，谭嗣同、袁世凯、大刀王五、变法，这些元素加在一起，够家国情怀。黄飞鸿受到谭嗣同影响，这才有了第一部和孙文的结识。

总之，黄飞鸿项目以精彩的打斗为主，家国情怀为辅，绝对不能本末倒置，现在这个时期，每个人都在忙着填饱自己的肚子，聊家国情怀不会讨喜，观众买票进戏院看电影，是想暂时忘却烦恼，开心一刻，我们不（）

要触霉头。”

袁文怀赞道：“老板想得真周到。”

“得了，马屁就不用拍了，黄飞鸿这个项目要快，三天时间我就要见到剧本。”（本章完）

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