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第三十六章 相同的树叶（第7页）

“故事发生的时代，是民国，但受到现代教育的人还是太少。”

“就是那个终于把猪辫子剪了的时代？”

“嗯，但只有极少数女性有幸接受新式教育，绝大多数的女性，还是处于三从四德的氛围中，而女猪脚就是一个这样的旧式妇女。”

“三从四德，不就是一个相当扯的思想枷锁吗？”

“是的，但这是多少年的传统，不是说没有，就没有的。”

“到了后来，在大多数女性接受了现代教育后，还是有人不是大肆宣传吗？”

“是的。”旦旦说：“有时候，某些东西总是死灰复燃。”

“最可怕的是，女性中有不少无辜者，在新旧文明交替中受到伤害。”

“据说有一些激进分子，专门在民国时期鼓励男人抛弃自己的小脚妻子，说是反封建。”

“那些小脚妻子，仅仅因为是裹了小脚，就成了封建残余，真的是可怕。”

“这种思想挺可怕的，做这种事的人，他娘、他奶奶在他眼里，应该也是封建残余吧？”

余颖耸耸肩膀，不知道那些人的想法。

她接着说下去，“她们做错了什么？小时候，她们是不裹小脚嫁不出去。”

“吃尽苦楚后，裹好小脚。”

“等到她们结婚了，丈夫又被别人鼓动，抛弃了她们。”余颖叹息了一声

在整个社会大环境下，女性是受害者。

而不是封建残余。

那些鼓动别人抛弃小脚妻子的，有没有想过一个女人，在民国时代怎么活下去？

所谓女德把大多数女性，培养成大字不识几个的人。

她们存活就是想要当贤妻良母。

并没有什么文化和知识。

新的文明到了之后。

就那么直接把她们扔到暴风骤雨中去，并没有给她们成长起来的机会。

新旧文明的交锋，就是这么残酷。

“她们所受到的教育都是旧式的，甚至绝大多数就没有知识。”

余颖摇摇头，为那些被时代所抛弃、被凌辱的女性，感到了由衷的悲哀。

没有能力，就是案板上的鱼。

在民国时期，有不少人新派人物抛弃了原配，娶了有新文化的妻子。

一个个看上去很革命。

而他们的原配，往往被扔在老家。

在他们看来，给原配口饭吃，是很容易的事情。

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