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第九十二章 如丧考妣（第4页）

宗麟说道：“‘扶桑’最早出现于《山海经》：‘汤谷上有扶桑，十日所浴’，说的是东方有一个为太阳洗浴的圣地叫汤谷，在汤谷之上就是栖息太阳鸟的扶桑树，太阳鸟每天从扶桑树上起飞，巡天一周，照耀四方。后世普遍认为，《山海经》记载的扶桑神话就发源于古代日照天台山，所以在传说中，天台山也叫扶桑山。还有一个说法，扶桑是远古时期东海里的一棵神树，太阳从那里升起。”

小珠子细声细气的说道：“《山海经·海内北经》这样写：‘倭国在带方东大海内。’这说明古人对‘扶桑’、‘倭国’的概念是泾渭分明的。即使在后来的《后汉书》中出现了‘扶桑国’的称谓，‘倭国’和‘扶桑国’都分开立传，从未混淆。有人认为，倭国不是扶桑，扶桑在更加遥远的东方。在公元五世纪时，中土已有僧人到达扶桑。有些人说中原史书，诸如《梁书》‘扶桑传’所指的扶桑国应远在美洲。原产于墨西哥的棉花，即具备扶桑木的全部特征。”

“其实是牵强附会，”信孝闻着茄子说道，“还有人说系指山东曲阜。‘扶桑’一词早就出现在屈原诗句：‘饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。’扶桑既是日出其间的东方神木，那么它在何处呢？持此说的人认为，所谓的扶桑国，事实上并不存在，而是有人把孔子的出生地‘穷桑’，误传为‘扶桑’了。‘扶桑’古时可能指的山东某个地方。扶桑国的来历出自《梁书》记载的慧深，日照天台悯寺与《梁书》慧深考证又有不同看法。古时候的中原人分不清楚我们那片列岛的地理究竟怎么回事，那上面并不只有‘邪马台’一个地方。无论他们所说的‘倭国’还是‘扶桑国’，事实上都在我们那边，只是分布方位不同，有的地方更远些而已。毕竟我们那边是一片列岛，不是只有一个岛屿。那边的人，除了极少古老土著，其余皆来自中原和高丽的各地迁移之民。而古老的土著倭族生息之地便被《山海经》称为‘倭国’。日后迁徙渡来之人聚居的那些充满中原古韵的地方则是真正的‘扶桑国’。到了我们生长的那个时候就没有分别了，各路‘渡来之人’早就跟土民‘倭人’混在一起。曾经分散的各聚居之地最终走向中原文化喜欢的大一统，普天之下，无非皇土。”

“你看那棵树上，有些小鸟在哀叫。”长利指给我看，说道。“似是还不会飞出窝外的雏儿。”

“它们的父亲已有好些天没回来，”一个抱薪的秃头小子在树下红着眼圈说道，“或许不会再出现了。今儿它们母亲又遭人杀害，留下这些雏鸟在窝里等死，真是很缺德。”

有乐转头问道：“要不要也捉那些雏鹊来煮粥吃掉？”

小猫熊一样的黑眼圈儿家伙瞥他一眼，退回屋内。有个提刀汉子在院落里恨恨的说道：“那个杀害母鹊的家伙，我记着他哭丧脸的样子。下次再遇见，决不会放过他！”

“那是邵悌，你不能拿他怎么样。”有个秃头长者在龛前摆放东西，脸没转的说道。“此类宵小之辈，帮着司马家族那班权奸为非作歹惯了，谁也奈何不得他们。吕安的异母兄长在司马昭身边做官，干了坏事不也跟没事似的，还在外边四处晃悠，谁敢找他问罪？这帮家伙不闯进家里抽你都算客气了。向匡，你自己悠着点儿。”

“不是不报，时候未到。”提刀汉子在院落里劈柴，忿然削桩绽裂，闷声说道。“我一定干掉他！”

“我忍不住也想干掉个人。”宗麟在廊间瞥觑青冠锦氅之人进入祠内的身影，低哼道。“不信命运果真难以改变……”

“他吗？”有乐伸扇悄指，随即啧然道，“此时杀他有何作用？卫瓘眼下还跟钟会站在同一边，此后以镇西军司、监军身份参与伐蜀战争。蜀汉亡后，他与钟会一道设计逮捕邓艾。由于有份参与陷害邓艾，生怕日后遭到报复，卫瓘唆使田续追杀邓艾父子于押解途中。他跟钟会既是联手坑害别人，又互相坑害的关系。钟会还使用一石二鸟之计，先派卫瓘以少量兵力到成都收擒邓艾，企图借邓艾之手将其杀死，再把卫瓘之死作为邓艾谋反的罪证之一。卫瓘心知肚明，但不能拒绝，便去了成都，冒死犯难深入险境，活捉邓艾……”

“总之，钟会这种人，我不想跟他相处太多。”信孝闻着茄子说道，“钟会的兄长钟毓曾秘密地对司马昭说：‘钟会爱玩弄权术，不可过于信任。’日后钟会反叛，钟毓已经去世，司马昭思念钟毓的功勋与仁贤，特别宽宥了钟毓之子钟骏、钟辿，官爵如故。”

“其实不是这样的。”有乐摇头说道，“他名声臭，是因反抗司马家族，失败后当然被司马家族建立的晋朝那些文人和官史一味抹黑，谁还敢替他说好话？就连西晋史学家陈寿亦认为钟会虽‘精练策数’，但‘心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！’并指姜维‘玩众黩旅，明断不周，终致陨毙’。连姜维也让晋朝那班御用文人踩得那样难看，话都说到这份儿上了，哪有公允？晋朝那些写书胡编乱造的文人，甚至还把钟会捏造成‘瘟神’的形象。后世也跟着干宝这类文人一起以讹传讹，说钟会是瘟神，哪有一点儿靠谱？”

信孝闻着茄子问道：“那你说他其实是什么样的人？”

“顶多是个混蛋。”有乐抬扇掩嘴，小声说道。“有点小坏，或许也还稍算不失几分可爱。然而我不想跟他去成都，咱们还是赶快设法溜走为妙。”

“不如我们试试撞墙罢？”长利憨然道，“直接撞去跟信照他们会合，省去许多折腾。”

有乐伸扇一指，说道：“好啊，你先去撞，我们跟在后边，等你撞过去，我们也一起过来了。”长利摸了摸硬墙，缩回来说：“是不是要先念什么咒语才行呀？可我不知道咒语是啥……”我见他瞅过来，便摇头而笑：“咒语吗？我也不会。”

信孝闻茄转觑，说道：“或许小珠子清楚，她好像‘通天晓’一样……”小珠子冒出来嘀咕道：“谁说的？我也不会。前次我们一起穿越去‘炼金术士’那边，想是因为有那个谁在……现在没他，我觉得不行的。除非清楚地知道密咒，才能唤醒你们身揣之物的穿越功能。”

“秘语是不是这样啊？”我凭借昔在东明寺那尊巨像旁边见闻所留的记忆，伸嘴跟小珠子悄言几句。小珠子摇晃着说道，“差不多，好像也没齐全。我再补几句，但还不太够。记得似有十六句还是十八句来着，咒诀要全念齐活，其连续串成瞬间开通时空穿梭隧道的密钥，唰的唤醒你们身揣之物的穿越功能……”

“我记得还有这样两句……”有乐掏扇展开，找给小珠子看，说道。“当时我也在不动明王那里，觉得这句有点像中奖号码的暗示，就留心记录下来。后因常跟那蚊样家伙穿越多次，另又留意到他念念有辞之时，还提到这句……瞧，就记在这里，似乎也跟瓦罐开彩的中奖数字暗示有关。”

<divclass='gad2'>　　小珠子在纸扇上移来扫去，说道：“这句念作‘萨缚尾觐南’，意为‘一切障碍’……但好像还不太够。”

“我随那蚊子穿越也不少回了，”宗麟凑眼而觑，低言道。“曾在金字塔那边听到他念什么‘咀罗咤’、‘萨缚他’、‘吽’……”

“‘吽’的意思是‘摧破’。”小珠子在纸扇上滚动来回，琢磨道，“‘萨缚他’，意为‘一切处’。咀罗咤，意为‘叱呵破障’。”

“我看凑齐这些密咒大概差不多够用了，听起来很有威力的样子。”信孝闻着茄子说道，“不如先推信雄去撞墙试一下，他头硬……”

“他哪里头硬？”有乐伸扇击之，敲打信孝脑瓜，说道。“其实软得很。我上次用力一捏，头壳竟瘪凹进去一些，将手拿开之后，才慢慢恢复。不如推你脑袋去撞一下试试看，我觉得你头硬。”

“你们先琢磨，我赶快去收衣服。”趁他们凑在一起嘀咕，我从廊角跑开，急忙去收拾晾在外面的衣履，瞥见小猫熊一样的黑眼圈儿家伙在祠堂里匆匆跟青冠锦氅之人交代几句，似是催促那人去准备起程，将其打发出门之后，又奔回廊间，急不可耐的问道，“你们躲在一边切磋什么来着？是在交流‘神仙术’吗，快教些给我……”

有乐见其跑来，便抬扇遮嘴，低声说道：“我们不妨先拿钟会去做尝试，推他脑袋撞墙……”信孝闻着茄子问道：“万一他也跟我们撞过去了，怎么办呢？”有乐移躯背对小猫熊一样的黑眼圈儿家伙，悄言道：“那就再推他又撞回来。”

我收完衣服，打包回来，看到墙边竟然空无一人。不禁惊慌，转觑而问：“他们去哪里了？”一个抱薪走过的秃头小子亦自愣望道：“刚才好像还在这里……”我不由懊恼道：“现下去哪里了？是不是把我撇下，一古脑儿撞墙走掉了呢？”

“糟了，”我兀自在墙这边团团转，听到混乱的脚步声跑过，有乐在墙的另一边叫苦道，“吃了钟会的田螺闹坏肠胃。影响了神仙术的施展，以致突然打断穿越时光的玄奇进程……”

“你为什么早膳也弄螺蛳？”信孝质问道，“连粥面碗里也有，一吃就闹肚子，还让不让人干点儿正事了？”

小猫熊一样的黑眼圈儿家伙在祠墙外边亦自郁闷的咕哝道：“临走之前再吃点儿，有什么不好？前往成都展开刀光剑影、充满腥风血雨的壮烈征程以后，未必还能有这样的田园气息可以回味……至于螺蛳，这些问题都不大，清清肠胃就好。问题是谁先占坑了？让我也要跟你们一起排队等候，真是不够意思！”

“那是宗麟吧？”长利憨笑道，“他身法很快，一闪就进去了。我们委实等不得，只好跑到外面乱寻幽僻所在。”

“怎么这样多人排队上茅厕呀，实在等不了啦。”宗麟从屋内卷了一幅字帖出来，朝茅厕那边张望道，“信雄，你陪我去外面。”

信雄在廊下发出甜嫩之声：“我也想屙。”我惊讶道：“咦，你还会说话？”

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