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第301章 新的发明 吉他（第1页）
陈羽笑道：“当然有问题，在春秋那个动乱的时代，光靠武力不行，光会文也不够，得文武双全才能站稳脚跟。
而我认为孔子是最早的“六边形战士”
，原因就在于他样样精通。
君子六艺礼、乐、射、御、书、数，学会任何一个都不轻松，但孔子却把这六样都玩得转，尤其是在射箭和驾车这两项上，简直实力爆棚。”
“所谓‘勇服于孟贲，足蹑郊菟，力招城关’，孔子比勇士孟贲更能打，力气大得能一手举起城门。
孔子也将这些贵族战争的技艺传授给弟子，他们也都以‘士’自诩，而封建时代的‘士’，本身便具有允文允武的特质。”
“个人的武力爆表也就算了，他还有一群这么能打的小弟，这样一股势力，不要说他是孔子了，哪怕他是一个山贼，那些小国的国军也不敢轻视，而是以礼相待！”
徐妙锦听后一愣，她还从来没有想这方面去考虑。
但听陈羽这么一说，她竟无法反驳，感觉很有道理。
陈羽继续说道：“很多人提及儒家，都觉得“温柔敦厚”
，甚至有学者认为“儒”
起源于“阉人祭司王”
，和能打没关系。”
“但孔子当初可是亲口说出“志士仁人，杀身成仁”
，“三军夺帅，匹夫不夺志”
；儒家的孟子也曾说过“大丈夫威武不能屈”
之类，怎么看也不像是什么“阉人祭司王”
说出来的。”
徐妙锦眉头蹙起，当然并不是想要反驳陈羽话说的不对，而是因她感觉很对，对到无法反驳才会如此。
毕竟她也是读了十年左右的春秋、论语，对于儒家的思想也有了一定的深刻认识。
可为什么从来没有往这方面考虑？
这才是令她费解的地方。
陈羽继续说道：“在比如《礼记·檀弓上》中记载子夏请教孔子，如何报父母之仇？孔子说“寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗”
，即睡觉也要头枕盾牌，不上班，成天琢磨报仇，武器不离身，不和仇人共存于天地间，遇到了就拿出武器和他拼命，绝不退缩。”
“孔子弟子大多数不仅是猛人，还是狠人，又如孔门弟子曾参，被孟子比喻为“孟施舍之勇”
；还有子夏，则被比喻为像北宫黝一样勇敢，“视刺万乘之君，若刺褐夫”
，刺杀一国之君，完全没任何心理障碍，可谓不但有勇，而且能看出侠客文化最初源出于孔门。”
徐妙锦麻了，他感觉在典籍里温言劝学的夫子，在自已的心中已经渐渐发生了不可逆的转变。
父子的形象由慈爱转变成了身高九尺，力能抗城门的壮汉；手底下更是跟着一群报仇玩命，刺杀一国之君跟闹着玩一样的狠人弟子！
一时间，
她突然感觉自已先前学习的儒家思想，逐渐崩塌。
徐妙锦沉吟片刻之后，忍不住问道：
“老师，那我之前学的儒家是错的？”
陈羽摇了摇头，又点了点头：“并不是错的，而是你之前学习的儒家是经过阉割之后的儒家。”
“也就是经过罢黜百家，独尊儒术后的删减版本。”
徐妙锦停下了筷子，陷入了沉思。
半晌，
她好像有些理解为何朱棣到目前为止，一直都没有表明身份了。
这种话一般人哪怕能悟道其中隐秘，但未必敢说！
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