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因为房里不仅有水,还有人吧?
水镜……相反的人……能从水里看见别人……
相知又不相知,通识又不通识……
寺里所有人都好像“不知道”有另一个自己。
就像他最初和其他入镜人一样。如果所有人都能从水面照影上看到其他人背后的人影,却看不到自己背上。
所以,就算他们都看见了也会隐瞒这件事,他们会以为只有自己还是个正常人,其他人都已被鬼缠身了,不可信。
这样下去,他们到死也不知道,自己背后有个如吸血水蛭一样的另一个自己。
如果……如果他们所有人都“知道”了呢?他们若是都知道自己背后有另一个一模一样的自己,他们会怎么做?
同理,如果这双面佛也知道了呢?它知道自己一体两面、腰身背都属于另一个兄弟吗?世人皆认为那对双生兄弟是怪胎,他们之间又是怎么想的?是兄弟?还是累赘?它会怎样?
它们真的能共存吗?
但凡能在镜中制造幻象、引得入镜人都为之迷惑的鬼魂,皆属于百姓口中的索命厉鬼。当然,用人去衡量鬼似乎不是什么好标准,想来鬼和鬼之间并没有什么人的兄弟情谊在。
所以……不如先让它们都发现彼此的存在吧。
姜遗光到底还是没有出门,都站在山门边了,往外望了望山中秋景又收了回来,进了天王殿。
天王殿内空荡荡,两边四大天王凶神恶煞,怒目而视,手持宝伞、琵琶等。弥勒佛只有秦谨玉她们那面的人才能看到。
弥勒为未来佛,如此一来似乎有了别的寓意,似乎隐喻只有那一面的人能看到将来,可这寺里一切都是反的,他也不能确定这则暗示是正是反。
姜遗光看了一会儿,想到了什么。难得周围无人,他终于能够绕到摆放佛像的长长的须弥坛后面——那里两边设了围栏,平常不让人过去,若不是今天寺庙里有异动,他也不能甩掉其他人到最前头的天王宝殿来。
他翻过围栏,试图绕到“佛像”背面。
一般寺庙中,弥勒佛身后便是韦驮菩萨,和弥勒佛背靠背,正面和释迦牟尼佛遥遥相望,也是寺庙里唯一一个背靠山门的佛像。
姜遗光原先不太懂,他也甚少去寺庙,没人和他说过这个。若非秦谨玉懂些,和他说了许多,他也不会想到翻过背面去看。
天王宝殿背面的殿门关着,这也不正常,恐怕是要故意藏着韦驮菩萨?以及,背靠背这个词,让他想到了什么。
正面看须弥坛上空空如也,绕到后面,陡然间看到一尊肩扛降魔杵的韦驮菩萨。
秦谨玉说过,韦驮菩萨塑像有三种形态,手持降魔杵,或扛肩,或平举,或杵地。扛肩表示本寺可招待云游僧人挂单三至七日,平举表示可挂单一至三日,杵地就意味着寺庙不接受僧人挂单。
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