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第五百七十八章 一直爽（第2页）

什么样的将军带出什么样的兵来，彭柱泽的学生本来都是斯文有礼的人，跟着他久了一个个走起路来歪肩抖腿的，十分嚣张。

他们在南州的海边划定一片地方，出钱购买土地，然后拿着图纸指挥着南洋的土著奴隶们建造分校。

已经有官员向侯玄演反应，被侯玄演臭骂一顿，皇帝陛下金口道：“只要不违n律，就是无罪，哪怕是律法有漏洞，也要补上之后才算数。”

皇帝摆明了护短，要护着自己的心腹爱将，其他人无奈之下只好依样画葫芦，大工厂的掌柜纷纷开始购买南洋奴隶。这样一来节省了大量的人工费，商人们倒也乐见其成。

侯玄演出游一趟，发现遍地都是黑乎乎的奴隶在干活，久而久之整个南州都要被他们染黑了。

不过这里这么空旷，多带些人来也是好事，侯玄演直接下令，让姚启圣从印度招募人来此。

印度大陆上各色人种很多，而且信仰复杂，聚在一块十分容易发生矛盾，侯玄演刚刚被印度人冠上皇帝的称号，就开始大肆破坏他们的固有的社会结构了。

这个病态的社会既然落到了自己手里，怎么说也得给他们改一改

哪有把入侵的白皮人奉为上等人，自认贱民世世代代供人奴役驱使的，简直是拉低人类的智商底线。

马克思曾说：“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教既是林加崇拜的宗教，又是佳格纳特的宗教既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”

总的来说，这就是史上比较成功的一次n案例

侯玄演强制南亚大陆上，印度教的信众中，婆罗门和刹帝利两个阶层的人，来到南州。

当然理由是有的

在广袤的南亚大陆，各级衙门开始宣传这样的事：

印度教的三大主神梵天、毗湿奴和湿婆，他们都是天子侯玄演同等人，有一次皇帝大人召见他们的时候，宣称南州才是他们的圣地。

于是侯玄演下令，把南州设为印度教圣地，并且开辟了一个主神梵天的驻足庙宇。

所有的婆罗门和刹帝利都必须每年来此膜拜一次，不然就取消他们的婆罗门刹帝利的身份，贬为最低等的贱民。

此举一经施行，就在印度引起强烈的反对，姚启圣也不多说，上书请求一支兵马入印度。

侯玄演亲自写了一封诏书给日本国王和朝鲜国王，让他们派人坐船到印度，协助姚启圣。

半年之后，岁末将近，新春之际，侯玄演不能不回金陵了。当侯玄演坐着船回到金陵的时候，经过两个月的航程，已经到了印度很久的倭兵和朝鲜兵，开始了对印度的血腥镇压。

这一年被称为印度教历史上最黑暗的一年，所有的信徒都不愿提起，尤其是上层的教众。

几乎所有的婆罗门，都遭到了倭兵和朝鲜兵的伺候，据统计这两个阶层的人减少了四成还多，谁都不知道他们去了哪里。

终于十名教团联合发布宣言，直言受到神灵的召唤，他们将更改教义。

从此之后，所有的上两层的阶层，都必须每年去一次南州，要知道南州可不近，到了也不可以立即回来，每年一次几乎耗光了他们的时间1

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