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第23节（第3页）

“共同点？”白仲想了想这几个人的资料，摇了摇头不解的说道：“不知道！”

“他们的共同点就是他们皆出身低微或是贫寒！韩嫣算是出身最高的，但也不过是一个普通侯爷的次孙，还是庶孙，爵位根本和他没关系。至于其他人，最高也就是个小官出身，像卫青那样的还不过是个马奴而已。”系统继续解释道：“可以说，古往今来，被传佞幸媚主之人，出身都是低微的。”

“好像是……不对啊……分桃那位弥子瑕是晋国王室出身啊。”白仲反驳道。

分桃断袖、龙阳之好，这可是古代耽美史上不可超级的经典。

“分桃的故事，只是韩非子借弥子瑕和卫王两个人的身份，随口编得一个君臣故事，再拿这个故事说事而已，又不是真得。《韩非子》是韩非子借小故事，来讲自己的法家思想理念以及他对社会认识的文章，又不是野史八卦小说。为什么后人都以为会是真得呢？他还讲了守株待兔呢，难道也是真得？”

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白仲不是个笨蛋，系统这么一说，他到是明白了一些。

世人皆俗人，若是见到他人自贫寒而一步登天，自然会百般猜测是不是有什么特殊方法媚主；而历来风流韵事又是最让人当事人反驳无能的，所以广传风流韵事也属正常了。

否则，同样是男男不正当关系的传闻里。

“楚王好细腰”里，楚王好的细腰，根本不是女人之腰，而是士子之腰，所以饿死的也是满朝文武；《越人歌》这个故事是，是楚大夫庄辛看见襄成君漂亮，想摸襄成君的小手，结果编出来的渔夫向楚王之弟鄂君唱《越人歌》问他“约不约”，鄂君听了立马就抱着绣花被子盖在渔夫身上，说“约”的故事。

结果后来这两个明显的男男故事，都被改成了纯洁向上的男女版。

#这么一想，楚国还是一脉相传的基！#

“之所以会这样，无非是两个原因。第一，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。穷人大多数道德线会比较低，这就像后世女儿一定要富养一样，富养才不会为了男人的几个包包、几顿饭拐跑；第二，一般人都认为，豪门世家的家教会更好。后世娶老婆不就有两句话吗？宁娶大家婢，不娶小户女和唐人皆以娶五姓女为荣，就是因为大家婢和五姓女家教更好。同理，男人也一样，大家觉得家教好的男人，不会干媚主的事。你看宋玉，长得漂亮吧，成天跟着楚王比翼双飞到处旅游，也没有人传他的绯闻；再看看魏晋那一票名士，长得帅的那么多，和君上有趣事传闻的也那么多，也没见过有什么绯闻；最后再看慕容冲……”

“慕容冲那是盖棺而定的！他和符坚的事，后世八卦可多了。”白仲打断系统的话，开口说道。

“我说慕容冲那是个反面例子。一来慕容冲不是主动媚主的，他是被符坚用强的；二来你看慕容冲后不的报复多狠？世家子大多有傲骨，被君主这么折辱，换成个烈性点的，能和你同归于尽了，所以几乎没有人相信世家子会为了上位而媚主……另外，别相信耽美小说里那套，真实的位面里皇帝玩个出身低微的男宠不算什么，但如果对方是身份高者，那就不是玩男宠的问题，是得罪人家后台的问题，只要皇帝不脑残、世家不垮台，没皇帝这么干。”

“我大约明白你的意思了……就是说，只要我还是大秦的长平侯，政治上不倒霉，最好还努力向上爬，基本上就没人相信我会媚主……真媚了也没人相信……因为我爹是白起、我娘是大长公主……”

搞清楚了自己大约不会落到韩嫣的下场之后，白仲便安心的去睡了。

第二天一早，鸡刚打鸣的时候，白仲就被嬴婉姬从床上拖起来，在半梦半醒之中听了一回庭训，又在半梦半醒之中被嬴婉姬打包丢上马上，坐着马车向咸阳宫而去。

到了咸阳宫门口，白仲出示令牌，进宫之后，就和嬴婉姬兵分两路。

嬴婉姬去找华阳太后聊天；而白仲去太子宫找嬴政。

太子宫是以前太子柱的居所，也是白仲最熟的地方，闭着眼睛他也能在太子宫里走。

咸阳宫虽然说是宫，但实际上是由数十个宫殿建筑群组……是组，不像后世故宫那样小家子气，就是一座建筑物里多分出几个单间，就能宣称自己是宫了，咸阳宫内的宫殿都是论建筑群组的。

因此，咸阳宫的太子宫是非常大的——否则也住不下安国君和他的那么多个儿孙。

不过现在的太子宫，又和以前的太子宫不太相同。

以前住的是老太子和他的儿孙们，宫中主人众人，仆人也跟着多了起来，因此白仲不但到哪都能遇见人，而且去某个地方之前，还要思索会不会闯入他人的院子，从而给自己带来麻烦。

现在不同了，太子宫只有一个主人，那就是嬴政——自己勉强算是半个吧。

因为主人少了，所以侍候的人也少了，太子宫显得空旷不少。