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第五百九十七章 贞观大帝回朝大唐乱不了（第3页）

这其实也并非是独于文道的特质。

三界修行之法众多，各家各门其实都有各自一日飞升的“顿悟”之法。佛门顿悟可一日成佛，道家顿悟亦能即刻等仙

甚至杨戬那种以“七情六欲”化为自身力量源泉之法，也同属此列。

修行之法的本质，其实都是殊途同归的其终点，都是直至大道尽头。

哦，人族血脉之力不是。

这个就是单纯的不断突破自身的瓶颈，提升自己的力量

这个世界的李治，显然活得更加通透，他很清楚自己的父皇的目标，也更知道自己是如何坐上这个皇帝之位的虽然他心中也有同样的野望，但父皇已经成功度过了“天子死劫”即便是自己也能度过“天子死劫”，恐怕这一份功业也很难会落在自己的头上。

既然如此，他自然就会做好自己该做的事情。

至于那些不该做的事情，他心里自然也有分寸，就好比：王皇后无嫡子。

最起码现在不能有。

或许前朝那些故去的帝王们都不会想到后世某朝某代，竟然会出现如此离谱的局面当朝的天子不立太子，反而是稳固了国本。

不过似他们父子两个，这样轮流当皇帝的景象那恐怕也是前无古人，后无来者了。

李世民对李治的选择不置可否，其实站在他自己的角度上来说，从就没有想过要把禅让给李治的皇位再“取”回来

人王并非是人族的王，而是人间的王。

这才是李世民真正想要做成的事情

若是这样说来，李世民自然也就没有必要再去登基成为大唐的皇帝，因为大唐皇帝那也是在人间的，即便是号称天子那也得听他这个人王的。

何况，就算是比“紫微帝气”之纯粹与雄浑，这三界之中恐怕除了紫微大帝亲自下凡来，没人能比得过他。

况且，只要李世民活着那些继位的新君，当真敢做出什么违背他意愿之事么？

那些大臣们的担心，在李世民看来，完全就是杞人忧天，只要自己活着，只要御弟坐镇长安，大唐就乱不了。

北俱芦洲。

当已经将真君神殿北俱芦洲分殿建好的毕方，听闻英招当真率领麾下部族全都加入了大唐，并且还专门挑选出八百精锐部族，作为坐骑加入了玄甲军时，也是心生感叹，当年英招就亲近人族，也更愿意追随人族之中的强者如今依旧是这样。

当然，毕方也并不认为自己的选择，就不如英招毕竟现在天庭依旧势大，何况还是在二郎真君麾下。

这个消息传出来的时候，其实北洲妖魔们并不觉着如何真正开始害怕的，其实是西洲的那些国家。

当年三藏法师西行的时候，民间一直有个笑谈，说：“如果某国拦住三藏法师西行的去路，那么大唐的大军便会亲自杀到城下，为三藏法师开路”

以至于让许多说书人，在说起此事的时候，都会调侃一两句，“说那唐王的国书之上，虽然是字字据实写明了三藏法师西行之缘由，但西洲的国王们却只在上面看到了‘或是三藏过去，或是朕率军亲临’”

以前可能当真就是说说而已，可现在有了这八百玄甲军那可当真是说过去就杀过去了。

尤其现在玄甲军还都归在薛仁贵的麾下，这八百精锐更是他亲自统领很难不让人感到畏惧。

梅山兄弟是被派来协助普贤菩萨在北洲开展工作的，但因为建立分殿的事情，就只能是分头行动了，老四留在了分殿，作为毕方的辅助；老六则是去了寻了普贤菩萨处听用。

而这个时候，小白龙与悟净的化身也已经到位，北俱芦洲清除毒障的人员，已经初步配备齐全大家也其实都是老熟人，互相并不陌生，很快已经了解了各自的负责项目，并且顺利开展工作。

与此同时，另有一组三人小队，也悄悄跑到了北洲来凑热闹

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