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第六百三十一章 五大仙家妖怪（第1页）

如果让八戒在贪吃与好色之中选择其一，那么很显然八戒是会选定前者的。

天大地大，吃饭最大。

即便是他现在修行有成，一日三餐那也是必不可少即便是偶尔出现些意外，过了饭点，西北风他也得张开嘴喝上两口。

但女色宛若刮骨刀。

别看自己这小身板一身的肉，可真要被下了刀子，那也经不住几下子。

不得不说，当年那白骨精一劫，对于八戒那将会是受用一生的经历。

正所谓：食色，性也。

然仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

八戒对此感悟极深。

当日八戒施展天罡变化，化作一青壮猎人进入了长白山——

山海经中有云：大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国，此不咸山，便是长白山，亦称太白山。

其名因多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉，乃是中华十大名山之一。

与泰山、黄山、峨眉山、庐山、华山等仙山齐名，因其远离中原，故而山中的妖类是要比中原的名山大川之中要多出不少的。

一些不便在中原露面行事的左道邪修，也都会选择在长白山之中隐居修行。

选择在长白山中修行的正宗玄门修士，还是比较少的，更多的则是山野之中的精怪得道，这便是长白山中的五大仙家：胡、黄、柳、白、灰。

分别是狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠，这五大族群。

他们通过修行，是可以飞升成仙，但想要达成，条件也十分的严苛。而其中最基础的，便是不能在人间为恶，同时还得积攒功德。

有些道行深厚，自然有他们得道成仙的机缘。

可族群大了，难免良莠不齐，出现一些个肆意妄为的年轻人，也不是什么稀奇的事情。

对于这样的族人，五大族群向来都是听之任之，成仙亦或是堕妖，全凭他们自己的心念只是将来招致祸患，族群也不会为他们出头，生死前途也全由他们自己听天由命。

狐仙乃是五大仙家之首，但因为数量稀少再加上因为“狐狸精”的名声，让他们行事是愈发谨慎，轻易是不会在人前露面的；

黄仙，便是黄鼠狼此族群一向被民间的百姓称为是“黄大仙”亦或是“黄二大爷”，传闻中此一族非常记仇，寻常的凡人即便是见了普通的黄鼠狼，那也是要绕道走的。不过黄仙想要得道化形，是需要向人族询问上一句“你看我像人吗？”的，如果人说“像”，那么它们才会通过考验，化为人形，并且会保佑助它们化形得道的人。否则就不单单是考验失败，甚至会让他们道行尽毁，还得从头修行它们自然是要报复回去的；

而白仙，虽然生了一身的刺，但这并非是它们攻击敌人的武器，若是用来保护自身的防具，相对于神秘的狐仙与记仇的黄仙，白仙显然就要和善许多，并且被人间百姓视为祥瑞的象征。而白仙们，也是五大仙家之中最乐于积攒功德的族群，他们积攒功德方式也很简单，那就是化身为白老太太，为人类医治百病，祈福消灾；

作为柳仙的蛇族，则是五仙之中最厉害的族群同人类之间的关系，并不亲近，但轻易也不会去招惹人族，但如果有人族入侵他们的领地，亦或是冒犯到他们，那可就不简简单单是如同“黄仙”那样的报复能够了结的了经常会弄出些人命官司。

以前是没人管，但是现在大唐自然不会还坐视这样的事情发生袁天罡是亲自跑了一趟长白山的，对柳仙一族，是打一批，杀一批，拉拢一批，安抚一批轻而易举的将之分化瓦解，并且成为了不良人中一股不小的力量。

最后作为灰仙的鼠族，是被民间信奉为了“仓神”的，但因为杨戬继位之后，也着手清理了不少此等没有经过“敕封”的野神而长白山的灰族，传闻身负一些白泽的血脉，拥有着预知祸福，测定吉凶的能力，故而早早隐遁，倒也并没有受到波及。

但也因此不敢再以“仓神”的身份接受人间的香火供奉了。

长白山如今也处在大唐的疆域范围之内，对于长白山的五大仙家，李世民的策略还是以安抚拉拢为主，毕竟它们并非是以吃人与害人妖怪，更多算是土生土长的山精。

李世民既然立志要成为人王，那么这些就在自家领土内的种族，自然不能坐视不理。

而对于“五大仙家”来说，在面对李世民这样一位人间帝王的时候，他们似乎也就只有臣服这一个选项否则，那就是同大唐朝廷为敌，等到大军压境的时候，它们还能留下多少囫囵的，那可真不好说。

李世民当然也不会上来就动手，先礼后兵才是中华的行事风格因为涉及到了山野精怪，出马自然就是袁天罡了。

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