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他说不出话来,抱拳一礼,便走下紫金山认输。
而陆西星并不下山,只是站在山顶,看向张执象,问道:“可还要休息?”
张执象起身,从胸口揭下一层血痂,伤口的新肉还很稚嫩,但就这片刻功夫,竟然已经痊愈,让无数人惊叹不止。
其实这些外伤是其次,重点在于经脉的负荷。
将天师剑交给张静笃保管,张执象便要两手空空的上擂台,有人知道他和陆西星之间的交易,但有人却觉得张执象这是在打假赛,这最终决赛,如此强敌,你还不带剑?
张执象不带天师剑,陆西星也把葫芦收进了袖子。
走到山顶,张执象说道:“大可不必,我不用天师剑,是因为瘟灵鼠的交易,这葫芦你自管去用就是。”
陆西星说道:“葫芦若是对你有用,我也不禁止你用天师剑了。”
“虽然不忿王阳明为了你专门将修仙九境改为十境,但你回光上的修为,确实不是我能够用神光压制的。”
“定不住你,斩仙飞刀也难以奏效,就不以己之短,攻你之长了。”
张执象琢磨过来,问道:“那飞刀也是你元神所化?”
陆西星还是那副双手拢袖的姿态:“比不得你门第非凡,我等野修也只能用自己元神来打造法宝了。”
张执象忽然想到了冠军奖励的陨铁。
问道:“你的斩仙飞刀,其实是可以有实体的吧?”
陆西星勾唇一笑,说道:“被你发现了啊,没错,是可以有,正是要那五百斤陨铁,张执象,这是你最后一次,有胜过我的机会了,等我拿到陨铁,斩仙飞刀炼制成功,你哪怕有天师剑,也不是我的对手了。”
“许家竟然不把陨铁给你?”
“许青麝不知道许家有这些陨铁。”
“那确实可惜了。”
张执象说着话,身上金炁腾起,道:“那么,就是纯粹的比拼实力了?”
“啊,没错。”
陆西星说着话身上的炁也开始升腾,炁的表现形式与修炼的功法有关,陆西星的炁不但表现为透明,而且似隐似现,换成一般人,估计都要以为是学艺不精了。
道德经第六章:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
陆西星参悟得道,自创修行法门,谓之:内炼一事,不过是绵绵若存而已。
要理解道德经第六章,是需要联系上下文的,上文句末有“多闻数穷,不若守中”,下文开头有“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。”
那么,第六章的宗旨是什么呢?守中,长生。
何为守中?
空即是中,静即是中。
谷神并非名词,而是动词,是“使神谷”,谷是什么?虚怀若谷。空幽深远谓之谷,而空到极致了是什么?是死。
所以,要空,但不能死。
就要“谷神不死”。
翻译翻译,就是静到极致,但不能是枯静。
道德经或者说华夏文明的核心,是容不得二极管式的偏激的,就是要取中,要无为而无不为,要静而不死。
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