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253中庸之道天人合一（第1页）

“广厦千间，夜眠仅需六尺家财万贯，日食不过三餐。”

“一个人能够享受的农业资源是有限的，更多的财富，更多的奢华，必须通过农业剩余提炼出来，修园林、楼阁也好收集奇珍异宝也好，更高的享受，必须由工业将农业剩余提炼浓缩。”

“给予奢侈品更高的附加值，财富才有用武之地。”

“这是最浅显的财富价值，体现了货币对于实际物品的支配权，这种有形的支配是有限的所以需要谋求无形的支配。”

“即支配人。”

“以大明的海外贸易为例，海外贸易赚取的只是金银按理来说，它并没有赚取实际财富，但为何涉足海洋贸易的一个个都赚的盆满钵满？”

“因为他们赚取的金银，能够作为货币，在大明使用。”

“他们通过贸易赚取的不是实际的财富，而是对于大明的权，是可以由货币量化的那部分权，他们的货币越多，占据总财富的比例越高，他们的权就越高。”

“他们可以支配更多的农业剩余、工业产出，以及人。”

“什么是资本化？”

“当货币的量化开始侵蚀无形的权，就是资本化，当整个社会可量化的权超出无形的权的时候这个社会就已经完成了资本化。”

“这样的结果是什么？”

“谁的货币多，谁就统治这个世界。”

“他们不断的谋求货币的同时不断的加深资本化的程度，以至于最终，一草一木，连呼吸的空气都被标上了价码人类连生存的权力都被剥夺、支配。”

张执象说的话让王绛阙产生了窒息感。

仅仅只是稍微想象一下，就能够体会到深度资本化后的那个世界，是多么让人绝望、窒息。

她没有因为王家的富有而将自己代入到富人当中，她深刻的知晓财富是难以永恒的，一两代人的败家，就可以让数代经营毁于一旦。

而且。

到了最终的那一刻，世界上，可能只有一个富人，他拥有一切财富，而其他所有人，都是他的财富。

“文明会死的。”

王绛阙肯定无比的说道，奴隶是没有灵魂的，生活会让他们麻木，他们失去的不仅仅是创造力，而是主观能动性，他们会变成提线的傀儡，而非活生生的人。

“是啊，如果走向那样的结局，文明也就死了。”

“双生子的差别，就是他们虽然都看到了可量化的权，但一个要加深资本化，一个要去资本化，他们孕育的源头，是货币诞生的那一刻。”

“他们自出生以来，就注定了彼此共存，又彼此对立。”

“虽然他们各自的作为都会影响无形的权，但那已经属于次级影响了，必须要同时着眼于可量化的权与无形的权，不要计较它们的性质，而是如何使用它们。”

“要以人为本，天下为公。”

“以人为本，要工业，却不能工业化天下为公，要资本，却不能资本化。”

“这是我们华夏文明的中庸之道。”

“也是天人合一。”

张执象看着蓝天白云，悠悠的说着，王绛阙看着他这副懒散道士的模样，真的不像能说出这番经世之言的样子。

“总感觉，阳明先生的形象来说出这番理论，才更和谐一些。”

她也躺了下来，感受着他那份宁和，自己也平和起来，舒缓起来，能够享受自然的恬静，呼吸那醇和的风。

“我是阳明先生的弟子嘛”

“你看，天师府嫡传，阳明先生关门弟子，姚师的屠龙术传人，我这三教合一，如果还说不出这些道理，就辜负师门传承了。”

“中华文明，总归还是要以内算为核心的。”

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