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第450节(第1页)

再加上宋明庭还练成了九霄飞仙登天剑诀,与九霄天君本就有一份缘法在,他自然更为关注。

奕剑台上,慧光仙人震惊过后迅速回神,立马将天慧剑召回身边,使出剑法中的防守招式,同时催动了身上的防御法宝。他刚刚做完这一切,宋明庭已经一剑斩了过来。

同是紫薇剑,同样是折梅剑术,但这一剑却让慧光仙人产生了高山仰止,萤火安敢比之皓日的错觉,根本提不起一丝反抗的念头。场边,所有人也为这一剑所震惊,这一剑的威势已经远远超出了真仙段所应有的威势,直逼玄仙段顶尖选手的对决。

大昼仙人、流年仙人等顶级天才齐齐色变,几人发现若是此刻站在奕剑台的是自己,他们根本挡不下这一剑。

折梅仙人神情关注,若有所思。眼下折梅剑术的威势已经远远超出了虚金级剑法所应该有的程度,而他身为折梅剑术的创造者,见到这一幕,自然不可能没有感悟。

一剑过后,慧光仙人毫无悬念的落败。

未来身离去,宋明庭一回到当下便受到法术的反噬,瞬间昏死过去。

归藏仙人带着宋明庭离去,留下震惊的众人。

当宋明庭苏醒之时,真仙段的大比已经落下了帷幕,最后的胜出者有些出人意料,不是一开始大家最看好的大昼仙人,而是流年仙人。因为流年仙人练成了心剑。

心剑宗独创的心灵剑法纵横天界,这类剑法随心所欲,专攻人的神魂,神鬼莫测,让人防不胜防,是天界最为诡秘也最令人头疼的手段之一。而心剑则是心剑宗的根本剑法,此剑法乃是心剑宗创派祖师缥缈天尊所创,而缥缈天尊是当下唯一能与诛仙天尊争一争剑道第一天尊之位的人。要知道同诛仙天尊、元剑天尊这两位几乎与天地同寿的天尊不同,缥缈天尊诞生的时间可要晚上许多,是标准的后起之秀,能以后起之秀的身份获得不逊于诛仙天尊的实力,足见其实力的恐怖。

故此,心剑在心剑宗有着极其特殊的地位。其他的心灵剑法说到底都是从心剑上演化而来而已,都只是得到了心剑的皮毛,所谓画皮画虎难画骨,哪怕是心剑宗镇派的心灵剑法,也无法将心剑的玄奥学个十成十去。

心剑宗已经有超过十万年没有出现过练成心剑的弟子了,所以哪怕流年仙人练成的只是简化版的心剑,只有半步天道级层次,但在他使出心剑之后,依旧展现出了统治级的实力,最终击败大昼仙人,获得了本届剑道大会真仙段的最终优胜。

若是放在往常,流年仙人绝对是此番玉京山风头最劲的人物。毕竟心剑宗已经有十万年没有人练成过心剑了,流年仙人又屡败强敌,夺得了大比第一,而他的对手,无论是流年仙人还是流萤仙子,亦或是慧光仙人、玉山仙人,其实力都比前面几届的大比第一还要强上一些。

可以说,流年仙人的实力比前面几届的大比第一不说强上一个层次,也很明显强出了半个层次。

这样的惊人表现,放在往常自然是最大的话题者。但这一次,大半话题却集中在了宋明庭身上。

宋明庭最后召唤未来身展现出来的实力实在太惊人了,再加上流年仙人极有风度的表示,若是当时面对这一招的是他,他也不可能接下,瞬间将宋明庭推到风头浪尖。

经此一役,宋明庭虽然称不上是一举成名天下知,但却绝对成为知名人物了,名气之大还要超过绝大多数半步天君。

偌大的广场,人头济济。

在真仙段的大比结束之后,玄仙段的对决又持续了多年,最终决出了前十强。

在玄仙段,剑阁倒是扳回了自己剑道第一大派的门面,顺利拿下了第一、第五和第十,当之无愧的第一。心剑宗则拿下了第二和第六,虽不及在真仙段那般亮眼,却也不俗,玉京剑宗和天星剑宗则分别拿下了第三、第八和第四、第七,剩下的第九则被一名天君门派的天才拿去。

除此之外,星河剑宗在玄仙段的表现同样很差劲,甚至比真仙段还要差劲。真仙段还有一个晚莺仙子撑门面,另外龙剑仙人虽然过早得被淘汰了,但他的实力比晚莺仙子更强一线是有目共睹的,所以,星河剑宗的天才真仙虽然在大会上的战绩不佳,但实力上并不值得诟病,可星河剑宗的天才玄仙战绩不佳,却是因为真的实力不行,而不是运气不佳。

不过这些都是题外话,眼下最要紧的是颁奖。

一千名开外的奖励早已发放,剑道大会,能参加便能得到奖励,对于很多背景不强的剑道天才来说,这份安慰性质的奖励就已经让他们不虚此行了,获得了好成绩的人,更是相当于得到了一份极难得的机缘。

宋明庭坐在最前排的云座之上,看着几百号人飞上高台。

这是五百至一千名的奖励。

这些人的奖励已经很不错了,放到外面,便是初段金仙都会心动。

紧接着是一百至五百名,然后是五十至一百名,二十至五十名,十名至二十名,这些人得到的奖励,便是高段金仙见了,都会生出杀心。然后是前十的奖励。

这是重磅。

明绝仙人、慧光仙人等排名后五的几人先后上台,一件件宝光冲天的宝物引起阵阵惊叹。

附录:修道九境

道火境,点燃道火。

这是修道九境之中的第一境,亦为修道之始。道火,即修道之火,《道藏》有言“凡人无质”,此质为资质,意思是说凡人没有修炼的资质。这世上,不是每个人都能够修炼的,真正拥有修炼天赋的人百中无一,而衡量一个人有没有修炼资质的标准就是能不能点燃道火。

其实世间万灵都有着道火,然而道火蒙尘,需拭去上面的“尘埃”之后才能参天地之造化,进而踏上修炼之路。但真正能够拭去这一层“尘垢”的生灵很少,所以才出现了拥有修道资质的生灵万中无一的现象。而道火期其实就是拭去道火表面那一层“尘垢”的时期。这个阶段的修道者,和凡人并无明显差异,最多也就是气质卓然,身体强健一些而已。

洞窍境,洞开道窍。

这一阶段是“以道火为引,吸收天地灵气,淬炼成法力,然后以法力洞开修炼之窍”的过程。因为肉身本无可供真气入内的窍口,所以需要修士自行洞开道窍,此窍无形,是为道窍。当洞开第一个道窍之后,肉身才能够容纳法力入内。洞开的道窍越多,意味着今后修炼的速度将越快。但并非洞开的道窍越多越好,因为一来在洞窍期洞开太多道窍,会在洞窍期耽误太多的时间。二来,洞开道窍太多,而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话,便会有爆体而亡之虞。所以如何拿捏就显得尤为重要了。洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了,仅凭肉身力量就已经碾压凡人,真正的具有九牛二虎之力,更重要的是,达到洞窍期后,修道者便可以使用法术,也可御使法宝了。

道鼎期,铸就道鼎。

肉身虽然本无修炼之窍,但却是有修炼之鼎的。这个鼎就是丹田,但丹田能够容纳的法力不多,是为伪鼎,在修炼初期是够了,但到了中期、后期,就远远不够了。所以为了更长久的修行之路,就需要孕育出一个真正用来容纳真气的“容器”,这就是道鼎。道鼎可以容纳大量的法力,而且随着修为的提高,其本身也会跟着慢慢扩大,慢慢变坚实,所以铸成道鼎之后就不会有容纳太多法力的顾虑了。

这是修道九境中的前三境,亦被称为“筑基三境”,因为这三境是用来打基础的,所能发挥出来的战斗力不强,但却关乎未来的修炼。处于这三个阶段的修士虽然已经超脱了凡人的范畴,但距离拥有那等毁天灭地,移山填海的力量却还差的远呢,处于筑基三境的修士只能算是刚刚踏上修道之途的新人,远远算不上修道界的中坚力量。

筑基三境之后是摘星境、融月境和引日境。

摘星境,摘星入体。

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