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第四百四十七章目的（第3页）

更何况，即使解释也没用，最后杨帆只能一声不吭。

看着杨帆耷拉着脑袋不回答，李二陛下心底暗叹一声:“对于刚才所商议的事项，朕倒没有什么异议！”

“只是，你说把各种杂学增加到科举考试当中，并不会增加官员的数量，也不会增加朝廷的负担，你是否有言之未尽之处？”

“陛下果然英明！”杨帆小小拍了一个马屁，将袖中的一个小折子递给李二陛下。

李二陛下接过来瞄了一眼——关于建立大唐百家学说研究院的建议和构想。

看到标题，李二陛下显得有些新奇，一页一页仔细翻看。

里面居然建设将各学说有成就和代表的人都招进成立的研究院。

对这些人授于荣誉和相应的俸禄，并不给官位……这让李二陛下很是意外。

更让李二没想到的是，这项建议居然得到孔颖达、颜师古等人的支持。

没人比李二更清楚这几个老顽固难缠程度，很是诧异杨帆究竟是如何将他们摆平的。

让这些人同意百家学说的杰出代表与儒家学说并列于研究院，简直是天方夜谭。

杨帆当然也看出了李二陛下心中所想，于是回禀道：“孔老等人是国之栋梁，是真正的学者，是文化的传承者，对于把各杂学作为科举的科目，其实并不太抵触，只是有些质疑其重要性罢了，甚至对商道有些不以为然。”

商道历来都不被重视，但凡读书之人，就并没有哪个瞧得起的，可商道却与国富民强息息相关。

虽然商道与其他杂学在整个封建社会都没被重视过。

更痛苦的是，商道同时还被其他杂学一同鄙视，简直是奶奶不亲，舅舅不爱的存在。

直至到近代，商道才慢慢被人们所接受……

事实上，不要说商道，即使是算学这种纳入了科举考试范围的‘杂学’，其实也很不受人们的重视。

认为这些杂学都只是小道而已，完全忽略了其重要性。

例如，唐朝贞观年间，归结前人经验，朝廷让算学、法学入科举，只要过关就可以做官，这可说是开了世界之先进风气。

尽管那时杂学还不是很发达，但先把架子搭起来，建立起有效的激励机制，沿袭。

到了晚唐，明算科等科目考试直接被取消，本有可能大踏步前行的杂学，顿时戛然而止。

究其原因，还是杂学学习的人太少，而且前途不光明。

因为，朝廷有规定，杂学博士的官阶品级最高七品，即使是李淳风这样的算学大师也只是七品芝麻官。

杂学大老都是芝麻官，其他人哪里还有学习杂学的兴趣，于是干脆另谋出路。

导致整个封建社会学习各种杂学的人越来越少。

而建立研究院，是杨帆借鉴了后世某科院的模式，把各种领域最顶尖的人才招集起来为国家所用。

真正算起来，各种杂学才是推动社会进步和历史变革的主要力量。

可为什么历代当政者都不重视以杂学为中心的教学，而是只注重玄而又玄的儒学呢？

其实不难理解，主要是各种杂学不利于统治者的专制。

华厦的语言文化博大精深，一样的国学典籍，可以这样理解，也可以那样理解。

每个统治者都能随便让人发挥，只要对自己有利，便可拿来为己所用，将其变成专制统治的护身符。

儒学之所以有这样的功能，也是因为这些儒学是经过统治阶级的阉割和修改。

相比之下，杂学就不行了！

其实杂学才是让人认清世界本质的根本。

至于杨帆要如何说服李二陛下建立研究院。

其实很简单，他只是问了李二陛下几句话。

“陛下以为，如果没有商道，凭借那些手里捧着四书五经孔孟学子，需要多少年才能够让税赋增长到3000万贯？才能将大唐帝国发展得繁花似锦震古烁今。”

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