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……
‘神诞日’?
左成安记下这个字眼,听起来像是圣职者的节日。
难怪‘雪原镇’的这群信徒,不忙着准备抗灾,反而载歌载舞起来。
问就是总好比窒息而死强。
在这群信徒的信仰中,淹死等因窒息而死亡的人,是无法进入轮回的。
因为窒息是最痛苦的死亡方法,是‘神’用来惩戒罪人的刑罚,
如果谁因窒息回到神的怀抱,会被‘神’误认为是罪人,从而没有来世。
好有道理,
才怪。
如果‘神’连最基础的分辨一个人的善恶都做不到,算什么‘神明’?
怕不是连最末流都算不上吧?
左成安无力吐槽,专心在弹幕和记忆里提取有关‘神诞日’的相关讯息。
‘神诞日’,是冰冠雪原这片已经被教廷浸染透彻的土地上,一个独有的节日。
下属小镇内的神父,会在主持完自己辖区小镇的弥撒之后,在圣职者的接引下,伴随着赞美诗的歌声,前往‘圣城’朝圣,接受‘神’的恩赐。
以此让自己的力量更强,更能为所负责的镇子提供庇护。
这几段话在信徒口中说的是神乎其神,又是指引,又是赞美诗,又是圣子殿下、教皇陛下的。
好似要前往圣城,是一件多么光宗耀祖的事情。
实际上与‘光宗耀祖’也差不多。
信徒也分为三六九等,最低等的信徒没有资格踏足‘圣城’的土地,只能终身在外围通过日日祈祷、牧师神父的祝福磨练自己。
但就算是最低等的信徒,过的也比流民好,例如‘雪原镇’的信徒,至少有瓦遮头,有衣保暖。
左成安听着镇长絮絮叨叨跟个神棍似的了大半天,
将内容翻译成大白话就是,
圣城的下属城镇是一个个需要充电的站点,而神父则是圣城派出去的充电宝,给小镇充电一段时间,就会电量枯竭,需要返回圣城这座巨大发电站里给自己充电。
左成安彻底理解了,
在‘雪原镇’还好,这里的人都不知道上面派的神父长什么模样,只认权杖,不认人。
可圣城不一样,
神父的数量就那么多,往什么镇子派了什么人,肯定有记录。
而那个在镇外被雪人弄死的倒霉蛋,没准就会有自己的交际圈。
就算可以凭借记忆,还原出那张已经冻僵的脸原本模样,但生活习惯在没有参考对象下,却是无法复原的。
除非他放弃‘神父’的身份,不等圣职者接引团队,以旅者身份自行进入圣城。
可这样一来,他就很难接近教廷核心。
以教廷表现出来的态度,它们都是极度排外的,对待异乡人都十分警惕。
就好比‘雪原镇’,如果自己没有拿着神父的权杖,
可能连信徒们居住的内城都没法光明正大的走进去。
更别说第一时间得到‘雪女之怒’的情报,以及近距离观察‘圣树’变化了。
提到圣树,左成安对自己的任务一直有个疑问,
雪人是‘雪女’造出来的,但祂为什么要造雪人?
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