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这个发现成为了后续一切思维的起点。
卓莫尔脑海中残留的一点侠义之魂在这之后才告诉他,武神或许需要帮助——不管现在是哪位武神。
卓莫尔因此联系上了陶恩海。他根本没法想起其他证明身份的方式,只能依靠留存于设备中的特殊协议。
那个意外稳定、六十年后已经可以工作的通讯加密协议。
他告诉“梁山泊”的绿林,他已经找到了最好的敌人,可以进行最后、最棒的死斗了。
那一瞬间,“梁山泊”活了过来。
而在进入光速公路、射出远程武器之后,死亡注定来临。卓莫尔才找回了失落已久的理性。
不知是出于何等心理,他决定做一件从没做过的事情,写一点东西。
而在最后,他突然对正贺典雄产生了一点好奇心。
此时此刻,正贺典雄和他已经是梁山泊唯二能够对话的人了。
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正贺典雄说道:“我的父母曾经跟我说,我出生的地方,那里的人认为,与其最后腐烂,还不如在最绚烂的时候凋亡——这说不定就是他们自尽时候的想法呢。已经两百年了。我想,我们的‘梁山泊’确实到了凋谢之时了。”
这段话充斥着卓莫尔所不理解的词汇与短语。卓莫尔出生在相当靠后的时代,如今也才一百岁多一点。他对父母没有什么记忆,也不理解“家庭教育”。“自尽”、“民族”、“区域性文化”对他来说也很陌生。
他问道:“你是早期基准人?”
“我的父母是智人转化来的第一代基准人。”正贺典雄看着卓莫尔,“你问这个,是想把这些故事也发给侠客那边吗?”
卓莫尔有些惭愧,类似于出卖伙伴的愧疚感油然而生:“抱歉,确实是我不对……”
“与武神联系。向山。”正贺典雄这么问道:“是也不是?向山也会知道吗?”
“或许吧,我不确定。与我联系的那个人是三百年前与向山一起工作过的人……”
“那这个故事倒还真有讲一讲的必要。”正贺典雄点了点头,“我都不记得有没有其他人记得这个故事了,多一两个知道的人也好。”
正贺典雄似乎不在乎卓莫尔的回应,自顾自开始了回忆。
“从哪儿开始讲比较好呢……最早……可能与二十一世纪上半叶有关。我母亲的一个学长在非洲进行田野调查的时候,死于战乱了。”
“你母亲的……‘学长’是什么?一种科研骑士称谓?你的母亲也是?”
“‘兄弟子’(日语)……是这么个词吧?我不大记得现在是怎么说了。”正贺典雄抬起头,望着昏暗的天顶,“其实重点在后半段。我母亲在求学阶段受过那个人的照顾,所以托关系探听过事情的来龙去脉。那个人有一个来自西方大陆的有钱朋友,据说这位朋友,当场就找了一群士兵,为那个人报了仇——在那个杀人还是禁忌的时候。”
“‘那个人’到底叫什么?”卓莫尔问道。
“太久了,我怎么可能记得?这种事都没有收入资料库的必要,纯粹是我的个人回忆。我想想……他应该是姓‘神原’的。他的女儿很有名,你当过侠客肯定知道,叫做‘神原言叶’。”正贺典雄沉思。
卓莫尔没想到还有这一重渊源:“武祖的弟子、口舌之花神原言叶?”
“对,那个‘有钱的朋友’就是你们口中的‘武道初祖’向山。”正贺典雄点了点头,“我的母亲时常为这伟大的友情而感慨。她用一本西方大陆的古典,来比喻这一段来自西方大陆的情谊——所谓‘美丽的义气’?唉,我母亲可真是一个文雅的人。”
“她为向山的‘义’所折服,因此相信向山。她曾经报名过基准人改造手术的早期临床实验,只是没有选上。她实际上并不认识向山。她是在二期推广手术中接受改造的,并在那里认识了我的父亲。”
“现在想想,那或许就是他们最危险的一次了。按照后来披露的资料,他们若是再早一批接受改造,那体验到的就是无后门版本了。他们铁定活不过窃国者的暗杀。”
“我的父母,一个语言学家与一个偏临床的神经医学专家,他们好像没有什么成为武者的天赋。在秘密战争后期、秩序逐渐崩溃的时候,他们只是试图拿出一个拯救社会、保护家人的方案,也就是最初的‘共识疗法’。”
“通过植入一定的共通认知,来达到让人相互理解的效果。那个时候我的故乡自杀率再次刷新历史记录,已经是严重社会问题了,所以我的父亲想要通过技术手段植入‘用另一种情绪对冲死亡冲动’的思考路径——我想你已经体验到了。”
卓莫尔点了点头。他六十年前想过自杀,但是自杀这个念头一旦产生,他就会失控一般打砸东西,将周围的一切破坏掉,以此覆盖自我了断的想法。
正贺典雄语气古井无波:“很多设置,基本上就是这么一回事啦。不能攻击同伴,有美好的事物要和同伴分享……为了应对一些那个时期的社会问题。我还记得他们的想法,‘超越理性的藩篱’、‘诗意地栖居于社会’……”
“我就是在这个时候出生的。在大多数同龄人都成为曾祖父曾祖母的时候,我的父母生下了我——因为共识疗法的研发过程让他们重新燃起了激情。哈,基准人的年龄。”
“我在一个很小的社区里度过了童年。那个时候,那里的人们都很有爱。大家都很单纯,像一家人一样生活。不管是谁有困难,大家都会伸出援手,帮助他一起度过。我其实没有经历过你们侠客吹嘘的‘金子一般的美好时代’。据说我童年的时候,社会逐渐崩溃,外部环境已经非常恶劣了,但大家还是能挤在一起相互取暖。”
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