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第317节（第1页）

灭缘和尚并未继续进招，因为他也看出莫问此举是在进行某种试探。

“大师，你可知道贫道同行之人见你之初何以惊呼？”莫问正色问道，到得此时他已经能够确定灭缘就是无名的生父。

灭缘闻言皱眉不语，老五见到他的样貌确实发出过惊呼，虽然莫问中途打断了老五的话头，他却仍然听出了个大概，老五好像说的是他与某人很像。

“大师，你有一个儿子活在这个世上。”莫问说道，灭缘是无名的生父，此事必须让他知道。

“当真？”灭缘和尚侧目反问。

莫问缓缓点头，此番前来清净禅院有得有失，无名当日出走主要是因为自己没有父母，看着吴吉儿和蒲坚都有父母关心，他心中酸楚失落。此番找到了他的父亲，总算对无名有了交代，这是好事。但封一岚是杀害无名母亲的凶手，灭缘和尚绝不可能与她缔结连理，还有就是无名需要的是一个双亲建在的家，可是他的母亲早已经死去，父亲又是个僧人，他若知道这些定然悲伤难过。

“阿弥陀佛。”灭缘双手合十，唱诵佛号。

莫问见灭缘唱过佛号就没了下文，便出言说道，“大师，令郎而今已经长大成人，正在四处寻找双亲。”

“贫僧已经遁入空门，断绝红尘，若真人见到他，可让他不要寻了。”灭缘平静摇头。

莫问没想到灭缘会有此一语，皱眉问道，“大师不想见他？”

“出家人五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法，万般皆空，我亦为空，既然无我，更是无他。”灭缘摇头说道。

莫问闻言心中一惊，灭缘和尚多年修行佛法，后天的修行已经压制住了其先天的父性。

“大师，你对这寺中僧人方且存有庇护之心，为何对自己的骨血如此绝情？”莫问强压心中怒气出言问道。

“众生平等，若言处处受生，故名众生者，出家人无有世俗私心，蝼蚁亦是至亲，至亲如同陌路，若心存亲近远疏，难得静心明志。”灭缘拿起了禅台上的包袱。

“大师，在你的眼中令郎与蝼蚁等同？”莫问挑眉问道，幸亏灭缘这番话是冲他说的，若是冲无名说起，无名会悲痛欲绝。

“佛祖割肉饲鹰，以等重肉救那鸽子性命，在佛祖眼里，他的无上法身与鸽子的血肉之躯等同。”灭缘和尚走向墙壁摘下了斗笠。

“歪理邪说。”莫问散出灵气将整个清净禅院设为禁锢。

“空即是色，色即是空，真人，你着相了。”灭缘和尚感知到莫问已经将清净禅院封住，便没有去拿那禅杖。

佛家经文里有很多“色”，但此色非彼色，佛家经文里的色指的是世间的形形色色，在他们看来世间的一切都是假的，故此有空即是色，色即是空之语。

“大师，父子骨血相连，令郎日夜思念双亲，其母既死，而今你是他唯一的亲人了。”莫问动之以情，世人按照心性和悟性大致可以分为三类，一类是蠢人，这类人很好劝说，因为他们知道自己心智不如旁人，所以容易接纳别人的想法。还有一类既不愚蠢也不聪明，这类人劝说起来难度很大，因为这类人有自己粗浅的想法，却又理解不了对方高深的想法，其结果就是坚持己见。最后一类是聪明人，聪明人也很好劝，但前提是劝说之人要比被劝说的人更聪明，灭缘就属于这最后一类，但莫问自忖心智不比灭缘更高，故此不敢晓之以理，只能动之以情。

“阿弥陀佛，真人亦是修行中人，理应知道世间的悲苦皆来自七情六欲，贫僧勤修佛法，已然四大皆空，了无牵挂。”灭缘平静的说道。

“人活于世，若是断绝七情六欲，与禽兽何异，与死人何异？”莫问这几年极少动怒，但此时他怒了。

“禽兽与人何异？生与死又有何异？”灭缘摇头说道。

“我不与你辩法，我只问你，你认不认令郎？”莫问生平最怕跟僧人斗嘴，他们有一套完整的歪理邪说，很难辩倒他们。这灭缘又如此聪明，聪明人若是钻了牛角尖，怎么拉都拉不回来。

“认与不认又有何异？”灭缘微笑摇头。

“你是他的父亲，既然生他就理当庇护周全。”莫问强行按捺心中怒气。

“前世无债今世难成父子。不管今世他是前来索债还是前来还债，贫僧都可念经消业。”灭缘答道。

“一派胡言，实话不怕说与你，那孩子不是旁人，正是贫道的徒儿，你若断情绝义，贫道绝不会袖手旁观。”莫问握拳强压怒气。

“阿弥陀佛，我佛慈悲。”灭缘高声唱佛。

“贫道收他乃是看他忠孝，与你家佛祖有何关系？”莫问挑眉喝问。

灭缘抬头看了莫问一眼，微笑摇头。

灭缘的眼神令莫问更怒，这分明是智者看蠢人的眼神，有怜悯，有宽恕。