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第1249节（第1页）

好在此等古篆文大多阐释天地之理、近乎法则……他以地仙级数的见识翻译，应当不会出什么大错。

奈何，方夕只见过一页《地元金书》，未曾尽览。

此时明月高悬。

宅邸之内。

方夕盘膝而坐，打开荷包模样的法宝囊，将云雨道人的道书取了出来。

这几本道书来自枯朽山老鸦观，也就是个旁门路数，甚至在旁门之中都要等而下之。

不过如今方夕也不挑，拿出一卷仔细参悟，与自己推演所得的《地元金书》入门篇对照，对此世修行之法就有许多理解：

“此世修行之人，一开始不论玄门正宗还是旁门魔道，应当都是先练成一股真气法力！法力凝结符箓，为诸多法术之基！”

“但就这一步，便有许多差别。”

在《地元金书》之上，用了整整一页来描述此一步，要求修炼之人先沉静身心、不染污秽，保持此种六根清净之状态，进行‘百日筑基’，务必要使得炉鼎完美，铸就一副上乘道基，再以此道基炼气，采大日紫气、九天清气等天地至纯至净之气，所炼出的真气法力，名为‘地阙元真’，名列九阶二十七品真气第六阶，妙用无穷，再以之炼化法力，则根基浑厚，超过旁门中人十倍百倍，日后成就自然远远超出，有飞升正果之望！

“换成老鸦观功法，乃是观想存神，调息服气，配合符箓，调和法力……所修炼出的法力驳杂不堪，只怕连一阶都有些勉强……日后成就自然极其有限，不说散仙道果，连出入青冥的剑仙都有些艰难，最多施展百步飞剑，做个剑侠罢了……”

“这莫非便是此世玄门正宗与旁门最大的区别？从一开始的真气质量就早已注定？跟灵根修仙法也有极大不同。”

灵根修仙法，乃是先炼气、再筑基、继而结丹元婴，一路往上，只要位于同一大境界，法力就并无多少高下之分。

但此世法门，大多都是先‘筑基’，再‘炼气’。

甚至炼出真气法力之后就需开始不断纯化，有的甚至不走金丹元婴的路子，直接炼气炼到顶点，不断精纯自身‘先天一气’，最终成就形神俱妙、一气化生的天仙道果，有些类似上古练气士的路子。

也有的真气一步显化元婴，然后再将元婴炼成元神，得散仙道果。

方夕从《地元金书》之上推演出这些结论，不由无语。

而此书内容到此穷尽，毕竟他只看了一页。

若不是上古花鸟文字一词多义，蕴藏无穷信息只怕还参悟不出这些奥秘。

“根据那莫一醉所言，炼就元神的大人物，不是一方大派掌教，就是邪道巨擘、海外散仙……”

“如此看来，那些名门正派的收徒标准的确有些高，都是奔着成仙去的……哪怕一世不成，还可以多转几世重来，十分赖皮。”

方夕苦笑一声，知道自己之前拜入大宗门的想法，终究有些水中月、镜中花。

此时拿着老鸦观道书，略过之前筑基炼气的粗浅法门，又看向后面几道法术神通。

老鸦观乃是旁门中的三流路数，观中最高成就也没得元神。

后面几篇都是法术一流，有祭炼那‘飞火梭’的口诀禁法、也有‘黑风乌血煞’等几道煞气的凝练运用之术。

这些若被寻常武林中人得到，练出些许门道，便可号称异派剑侠，在武林中就是开宗立派的宗师级人物了。

若起了雄心壮志或许还可以争个武林盟主当当？

方夕看过就算，来到最后一篇。

这老鸦观道书最后一篇，乃是一道驯养异种乌鸦的法门，需要寻得灵慧天成的乌鸦，或者干脆就是异种神鸦收服，然后配合各种法诀、符水、血食饲养，令其更增凶威，祭炼大成之后，可附一缕神识在其上，遨游青冥，探查消息，也可祭炼为乌鸦道兵，甚至数量多了，还能结成一门‘黑魔大阵’，威能在旁门之中也算不错。

若是将老鸦观功法修炼到极致，还可杀了驯养得如臂使指的乌鸦，加以其它灵药，炼制出一枚‘化鸦丹’，运功炼化之后，修士本人可以化身异种神鸦，飞行之速绝迹、铁喙钢爪比什么神兵利器都锋锐、一双红目善破各种迷雾虚妄……

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