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1 7 雌雄莫辨（第1页）

先前，四将兵分二路，讨伐黄巾。董卓轻敌冒进，被困长社。战后论功行赏，本居四将之末。岂料暗中行贿张让，私改“轻敌冒进”，为“舍身诱敌”。遂擢升左将军之位。后遭侍御史刘岱弹劾，这才作罢。终位列后将军不提。

董卓空耗钱财，却徒惹人笑。因此与刘岱、刘瑶等宗室结怨。对张让亦颇多微词。

陇右，陈仓狭道。麦积山，獂王墓室。尘封的石壁，再被人凿开。

古棺前，正有一人焚香祭拜。只见此人，后缀豹尾，前配虎齿，蓬发戴（华）胜，长发遮面，不见容貌。自跪棺前，庄重非常。

麦积山，本由西獂释比一族，世代守护。西獂释比，亦守獂王血咒。唯有解“王祭仇尽”之谶，方可得脱。此谶本意，乃指需始作俑者，杀獂王之秦王祭拜，方可解仇。然四百年前，秦帝国传二世已灭。时至今日，谶言理所当然，为大汉藩王所继承。毋庸置疑。

蓟王以随身玉佩，换得青稞麦。又误打误撞，解西獂释比一脉血咒。可谓一举两得。毛女翟姜，今为灵辉美人，精通诸多上古巫术。论渊源，似与西王母，伯仲之间。

“王母，时候不早，当启程了。”少顷，便有同样身披蛮荒装束的女子，入室通禀。

“好。”祭拜之人，轻轻开口，雌雄莫辨。乃当世“西王母”。

重砌石墙，再抹岩泥。隔绝最后一丝光亮。一夜烘烤，浑然天成。

旭日东升，矗立外室，眺望将渭水河谷拦腰截断的燔史新关。西王母言道：“关外（王母视角）便是大汉。传令，更瑶池青衣，除油彩刻画。行汉宫仪。谨言慎行，不可唐突。”

“喏。”众瑶姬，欣然领命。

陈仓狭道，夹于大震关、大散关之间。山谷崎岖，本不通车马。后蓟王命人逢山开道，遇水搭桥。凿栈道，架悬楼，天堑遂变通途。早先只为军用。后改民用。往来旅人，可无需与丝路商人争道，抄此近路入关。换言之，陈仓狭道乃是旅途，非商道。

此举乃极大利好。大震关、大散关，专为商用。尤其蓟王和亲十夷王女，打通蜀身毒道。西南丝路自然延伸，经由大散关，连通关中。西北丝路则经大震关，或走河西道，或入羌中道，往来西域，翻葱岭，远赴大秦。

为护两条丝路周全。蓟王命钟羌慧妃，坐镇大震关。又命麾下别部假司马高顺、军曲候韩浩率列城陷阵，并於夫罗、呼厨泉所部，驻守大散关。再迁骑都尉安玄，领“常山之蛇”，杨秋、梁兴、张横、成宜、田乐、伍习、阳逵、成公英，等人马，守燔史关。

多年前，蓟王曾命安玄，领拓荒车队南下，寻觅“越隽羌”。彼时，蓟王心想，若能寻到路径，穿越喜马拉雅，与身毒相通。而无需翻越葱岭。如此，再遣一支远征舰队出合浦、比景。二路大军，齐头并进，东西合围。南亚大陆，唾手可得。

屡次南下，沿途建驿站、烽堠、坞堡、乃至城邑。再加青稞麦大获成功。高原古羌，纷纷出山相投。屯田河川谷地，逆进高原。筑路通渠，持续汉化。西迁高原的越隽羌，已觅得踪迹。先前之所以行踪难觅，乃因四时迁徙，居无定所。得青稞麦后，越隽古羌，逐渐安定，转向农牧。藏于高原冰川极深处的古羌，皆如越隽羌一般，陆续出山相见。刘备先前命人囤积的皮革暖棚，当有大用。

换言之，燔史关城，亦是开拓营地。云集四方旅人，为大汉开疆辟土。

都尉玄，乃安息国人。信奉佛教。故燔史关中颇多僧侣。西王母一行入燔史关时，正遇大队人马出关。

队中匠人，兴高采烈。海阔天空，谈兴正浓。西王母驻车聆听，此去竟要将麦积山，凿成佛窟。

这还了得。

麦积乃獂王陵山。凿成佛窟，何其大不敬也！

心中愠怒，一闪而逝。本以为异教徒远在西域，足可转圜。岂料西佛已近关中。渗透诸夏心腹之地。

事不宜迟。西王母遂传口谕：“不入长安，直取洛阳。”

“喏。”车马列队入关。通关传证，一应俱全。凡遇询问，便说是关外旅人，回乡省亲。守关兵卒，核验无误，这便放行。话说，自蓟王中西域而立幕府。丝路通达，久无战事。各地百姓，常来常往。兵卒见惯不怪。

出狭道，便是陈仓城。此城虽非蓟王所辖。却早开互市。往来旅人，皆可在此贩购日常所需。乔装改容，深居简出。除去独门易容术，亦无上古幻术加身的西王母一行，混迹在车队之中，并不显眼。不显山漏水，低调行事。

此去洛阳，乃为参加天降麟子，弥月之喜。弥月礼，便是后世满月礼。时人深信，天人感应。灾异乃上帝示警。黄巾乱后，四海升平。天降麟子，再续汉祚。几成海内共识。如此盛会。怎能无“凡得道授书”，皆朝于昆仑阙之西王母驾临。

武帝时，“七月初七，王母降”。

掐指一算，麟子弥月之喜，亦相差不大。