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1 10 坐井观天（第2页）

新帝曾问太史令：为何时人皆传“再兴之兆”，而非“中兴之兆”？

太史令，躬身无语，避而不答。

所谓“接二连三”。前有光武中兴。今时今日，又岂能再取“中兴”二字。若将麒麟送子，比作汉室再兴之兆。能三兴炎汉者，又是何人也？

若沿此思路，再往下深想：天下还有何人可称麒麟，何后腹中麟儿又是谁子。

时人心念至此。忽生拨云见日，醍醐灌顶之感。

很快。群仙会上，仙人于吉解谶之言，广为流传。

凡成大事者，必上应天命。古往今来，莫不如是。

此时此刻，蓟王已应天命。

素王（孔子）获麟绝笔。称：吾道穷矣。

以此类推。天降麒麟，或预兆今汉“国祚已尽”。所谓“伯仲叔季”。励志三兴汉室的刘先主，西蜀立国，为何史称“季汉”。刘备至今百思不解。前汉、后汉、季汉。叔汉在哪。难得真就指“玄汉”。若如此，为何又称前、后？

思绪万千如野马脱缰。一夜无话。

洛阳函园，二崤城官堡。

四大谋主齐聚。

“文和可寻到神上宗师蛛丝马迹。”左丞荀攸问道。

贾诩先是点头，后又摇头：“一无所获。”

田丰点头道：“千里投怀，麒麟送子，乃出道人史子眇与当世麻姑之手。并非太平余孽所为。”

沮授亦言道：“话虽如此，然，禁中风起云涌，杀机四伏。若非太平余孽暗中策划，时局焉能崩坏如斯。”

贾诩轻轻颔首：“公予言之有理。”

见贾诩先点头，后摇头，荀攸遂问道：“文和因何似是而非。若举棋不定，又为何口出‘无所获’。岂非自相矛盾。”

贾诩道出原委：“太平道与大汉，生死大敌，势不两立。‘不是你死，便是我亡’，绝难共存。”

“然也。”荀攸答曰。

“先前神上宗师，趁先帝北巡，与冀州刺史王芬共谋行刺，连环毒计，终令先帝血崩沙丘台上。我等皆以为，此举既报血仇，又乱天下。乃神上宗师毕生所欲。然，不得不说，先帝驾崩，我主亦得其利。托孤重臣，再无人可掣肘。”

目视众人，贾诩又道：“此‘千里投怀，麒麟送子’局，亦是如此。‘代汉者当涂高也’谶言与‘麒麟送子’，首尾呼应，暗中神合。我主得天命所归，亦获其利。此，便是矛盾之处。”

荀攸已醒悟：“若神上宗师，果是我生死大敌。又岂会令我主，接连得利。”

“然也。”饶是善度人心之贾文和，亦窥不破此中迷局：“神上宗师，究竟是何方神圣。亦或是何方妖孽。是敌还是友，难以捉摸。”

“于吉。”沮授猛然醒悟：“群仙会之‘于吉’，或可比北巡之‘王芬’！”

一语惊醒梦中人。

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