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1 12 为君之道（第2页）

十万口的城池，人吃马嚼。积粪何其多。此，皆是天然有机肥料。酸碱适宜，中正温和，实在是大好。

西州与蓟国唯一不同。乃地力稍碱。

如前所说，只需与苜蓿轮种，便可解决。

田丰来报，西州豪右坞堡田园中，还有不下十万农奴。避入豪强坞堡的民众，近乎西州五十万口之半。足见土地兼并，蓄奴成风。

刘备轻轻点头：徐徐图之。

有备才能无患。面对鬼斧神工的蓟国机关器，敬而畏之，亦是人之常情。西州豪右们自当做两手准备。若机关器使用不便，或易于损毁。后又无法及时修理或更换。自当用人力弥补。故而留下一半奴隶。

只需使用二三年，便会放心。那时，十万农奴自当被放归。

无它。趋利避害，人之常情。一台机关器可抵百人。养活百人需耗费多少粮秣，豪右又岂能不知。且单单人头税一项，便会让豪右难以承受。蓟王坐镇陇右，宴会时已有言在先：若再行隐瞒，“身死族灭”。

再者说来，只需将人力改成机关。省下的诸多费用，皆是利润。

西州豪右苦乐自知。何乐而不为。

对刘备而言，西州汉人的存在，远不止劳力这么简单。

刘备特别不喜，“血洗一部分人，去拯救另一部分人。待另一部分人变成被血洗的那一部人时，再血洗一次。”如此恶性循环的封建休克疗法。

当然也就不喜欢，将西州豪右，尽数屠灭。而后抄没家产，将宅院、田亩、牛羊，分与流民。待流民成为豪强时，再行屠灭。养猪、杀猪的小把戏，乃昏君所为。

明君自当仁民爱物，兼济天下。

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”

一朝初立。从人少地多，到人多地少，不过数代百年。于是反复血洗，杀丁减口。皇朝更迭，大多一二百年。究其原因，便因如此。

少时，恩师教导刘备：豪门寒门，皆是百姓。若豪门越豪，寒门越寒，乃政之失。寒门亦能出贵子，方为君之道。

以前懵懵懂懂，如今贵为一国之君。才渐渐懂得，恩师字字珠玑，其意深邃。

如何在不行“劫富济贫，杀丁减口”的慵政之下，使民众丰衣足食，寒门亦出贵子。唯有合理生产关系，提高生产效率一途。

科技是第一生产力。可不是说说而已。

自汉以后，墨门式微。机关器渐渐绝迹。于是明轮大船不见江海，驷马安车退化成八抬大轿。那些只会玩命堆人头的所谓“千古一帝”们，尽可一笑了之了。

大量的壮劳力皆用来种地。何人去遍游九州，环游七海，乃至星辰大海？

广宗，骠骑将军营。

熬过了酷暑，骠骑将军董重，这便厉兵秣马，整装待发。

升帐点兵，董重劈头便问：“广宗城内如何？”

副将宗员，这便答道：“贼人紧闭四门，未有异动。”

“哼！”董重一声冷笑：“冢中枯骨，何足为虑！”

左中郎将皇甫嵩抱拳道：“黄巾贼人善假神鬼，将军切莫掉以轻心。”

董重一声干笑，气势全无：“左中郎将言之有理，诸位依令行事，随我攻破广宗！”

“喏！”

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