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第125节 老百姓对啥感兴趣126（第2页）

这个《心理学周报》，一听名字就知道是彭小文的“杰作”。

略微带点跨时代的歧义和恶搞，因为彭小文在大明朝对这个名字的解读，是“心学”和“理学”，最初创办的时候，这是山海学院辽东分院的一份学术期刊，后来慢慢的，就会有时候发一些《号外》。

大明朝的学术正统是程朱理学，格物穷理，存天理灭人欲，万事离不开一个理字。

所以彭小文最开始在山海书院的时候，就提议说要办个叫做《真理报》的学术期刊，但是书院的院长助理侯孟儒没批准，因此这份《真理报》后来也就成了南海私塾的期刊。

再后来几乎每个基地，也都有一份属于自己的“期刊”，从云南基地的《物理学》、广东大湾区基地的《数理化》、中都基地的《地理学》、宁波基地的《生理学》、通州基地的《管理学》，再到辽东基地的《心理学》，都和“理”字有关系。

后来，《真理报》刊载了一篇以鲁迅为笔名发表的文章，对“存天理、灭人欲”进行了解读和诠释，引发了一番争论。

在那篇文章里，鲁迅提出，天理，就是天性，存天理的意思，就是要最大限度保护好人的天性不受污染，而所谓人欲，则是超出天性的贪念。

啥叫天性呢？鲁迅引用了“人之初，性本善”，说圣人的意思，天性就是与生俱来的善良本性。啥叫贪念呢，鲁迅也引用了《四书五经》里面的大段大段言论……

总而言之，最终的结论是，“美食者，天性；饕餮者，贪欲。”解读过来的意思是，吃点好的，很有必要，但是吃到肥胖三高一命呜呜那就是贪欲。

由此继续引申，鲁迅说，一味追求苦修，明明有稻米还偏要吃糠咽菜甚至吃土，那同样不是天理天性，而是过分追求“虚名”的贪欲！

鲁迅举了个例子，没有指名道姓，说某位大儒，看到一个十来岁少年的书法比自己好，于是脸一沉，让少年不准再练书法了要苦读经史子集揣摩圣人心意，那这个不但不是“保护天性”，甚至都是扼杀天赋了，难说这背后不是有嫉妒贪欲的“潜意思”……

至于“意识”、“潜意思”、“集体潜意思”，那就是后来《心理学》探讨的问题了，这篇文章没有详细解释，只是留了个伏笔。

不少人其实都知道这个典故，因为那个书法出众被打压的少年，正是万历皇帝，而那个大儒正是张居正大人。

这个典故的引用，让很多文人相当难受，纠结犹豫再三也不敢硬杠，最终万历皇帝亲笔给《真理报》题写名头，让他们痛心疾首捶胸顿足如丧考妣。

（三）

“这这这……”龚正陆脸上红一阵白一阵，眉头皱的像块破抹布。

“怎么了？说的啥？”努尔哈赤好奇地问道，他早就想抢过来自己看了，但是出于礼貌，还是等龚老师先看完。

去的时候就这一份了，还是加了钱才买回来的，据说已经脱销了，现在正在加印。

“要不然，还是您自己看吧！”龚正陆把报纸递了过去。

努尔哈赤忍着没发作，抓过来报纸一目十行地看了起来。

“这特么的，这纯粹是……”努尔哈赤差点破口大骂出来。

报道里说，当局雷霆出击，打掉了位于鸭绿江狗皮子岛的一处走私窝点，查抄了大量走私物品，说行动发生在半夜，当局悄无声息扫清外围冲进去的时候，里面正在进行不堪入目不可描述的派对，**横陈鬓云乱洒是个酒池肉林……

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