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第两千五百六十二章 顾正臣的女真三条（第2页）

顾正臣端起茶碗：“侯史家奴之前臣服大明，证明了忠诚，并首先将部落迁移至辽东，难得可贵。至于你们其他人，我只提三条。第一，臣服大明，那就臣服得彻底。”

“从今以后，你们的第一身份与我们一样，都是大明人，是中华民族，其次才是汉族、女真族。汉族与女真族，在大明不存在高低贵贱之别。”

身份的认同很重要。

在一个统一的国家中，不需要任何个体、任何民族凌驾于中华民族之上。

中华民族，大明人，这个身份，必须固定下来。

至于民族平等，这一点老朱确实做得很到位，他不止不搞民族歧视，还相当宽博，多次下诏书，说“天下蒙古、诸色人等，皆吾赤子，果有材能，一体擢用”。

一句话，他是天子，其他人都是他的孩子，没差。

阿哈出、猛哥帖木儿等人对这番话很是认可。

顾正臣抿了口茶水，继续说道：“第二，东北人烟稀少，各部落分散而居，不便管理，也不便日后推行教育、传达政令，落后的渔猎生活方式也不能让你们取得进步。”

“故此，各部落一旦臣服，当服从命令，在迁徙的命令送达之后，应率全族迁徙至朝廷安排之地，主动学习农耕技术，安居于居所之内，没有取得许可路引，不得擅自离开，全族上下，当修习汉字汉话……”

东北大开发之后，百万徭役百姓会撤回关内，那开发出来的黑土地这些良田谁来耕种，后续的粮仓谁来建设？

山西移民百万到山东、北平、河南才两年多，总不能再从这三个行省里移民到东北吧。

虽说后世也有闯关东，主体是山东人，还因为进东北的山东人太多，导致四省人在许多地方上都很相似，出现了山东人寻根到山西，东北人寻根到山东的现象……

但问题是现在的山东也没多少人口，再搞一次大移民朝廷也扛不住。

未来负责耕种，在黑土地上忙碌的，除了卫所将士军屯带来的家眷、馀丁这些主力外，那就是女真人、蒙古人。

所以，必须迁移。

都待在深山老林里搞渔猎，那不行。

稳定的农耕才是治理的关键。

阿哈出开口：“镇国公，我等愿意听从朝廷安排迁徙部落，说实话，我们这些部落穷困潦倒，不断迁徙，生活已是困顿不堪，若朝廷准给我们一块地，教我们农耕，我们只会感激涕零，岂会拒绝。”

猛哥帖木儿点头赞同。

被人像狗一样赶来赶去，迁徙对部落来说，压根不算什么事。稳定下来的部落繁衍、存续最重要。

至于学习大明的一切，那也没问题，落后就应该学习。

顾正臣听着几人表态，微微点头：“第三，服从大明律，听从地方府衙安排，该服徭役时服徭役，该纳税时纳税，你们与大明百姓一样，税相同，徭役相同。若有委屈、冤情，当上报官府申诉——”

“官府申诉之后，你们认为不公的，可以去找信访司申诉。信访司是什么，日后你们会知道。总之，有委屈，不得闹事，不得哗众，不得聚集部落之人袭击衙门。”

“这三条答应下来，我安排人送你们去金陵。若是不答应，我给你们指一条路，回到部落之中，带人一直向北，不要换方向，走过山林，翻过山，走到冰天雪地也不要停，一路向北直至大海，然后在那安顿下来，那是你们安全的归宿。”

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