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第1部分（第3页）

从茉莉花丛里沁出了

多少馨香、多少温情，

多少憧憬、多少向往……

在你悠长悠长的岁月里，

如点点繁星

在你博大的胸怀里闪烁。

也许，我是个不该出生的人，所以，出生时才会有那么多的艰难。请看第一章《艰难出世》。

第一章艰难出世

在福州水部有一个大龄姑娘，26岁还未出嫁。一次偶然的机会，被介绍到浙江去织布，并与机修工胡舜训成亲。一年后，作者出生了，但他却与众不同。既不哭喊也无声息，几乎是个死婴。接下来是父亲受冤入狱，八个月的牢狱之灾，使他得病早逝。母亲因为是“尅夫”之妇，将会给胡家带来重重灾难，被婆婆逐出家门。作为不足两岁的长孙，作者也被祖母赶……

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1941年仲夏的某一天。

在浙江省西部山区，一个被世人誉为中华文化之乡的东阳县城郊，出生了一个小男孩。

这男孩天性不言不语，打出娘胎就保持沉默，没有一般婴儿呼天抢地的呼喊，也没有生命垂危、濒临夭折那样微弱的气息。他几乎是睡着了，或者干脆就说是死了。

一个死婴！

对于一个还算殷实的家庭，丈夫去世多年，儿子刚刚娶妻，好不容易挨过了一年，儿媳妇却给她生下一个死婴。这是十分忌讳的呀！

作为婴儿的祖母，一个臃肿、肥胖得有点像冬瓜似的半老徐娘——胡老太太，她吹燃了很少离手的纸媒。因为他要经常取火，点燃她的水烟，或者燃着佛香，用来敬拜她的玉石观音（其实只是瓷器一个）。

每当她吸足了一口经水葫芦过滤的烟丝之后，就会稍稍仰起脖子，向空中吐出一缕缕青烟，烟雾随着轻风一圈圈地上腾。这时候，她会眯缝起双眼，心满意足地，沉浸在无尽的遐想之中，心胸舒畅极了。

可是，这一次她吹燃了纸媒，却不是为了点烟，也不是为了燃香，而是高高地举起，对着抱在王妈怀里的初生婴儿的囟门，狠狠地扎下去！

“哇……”

“啊……”

怎么会有两个声音？

当然会有两个声音。

第一个声音“哇……”；出自初生的婴儿。他那尚未愈合的囟门，受到炙热火焰的攻击，没有丝毫的反抗能力，只有发出撕心裂肺呼喊的本能。除此之外，他还能有什么反应呢？

第二个声音“啊……”，出自婴儿的母亲。俗话说“儿是娘的心肝”，虽然烫在儿子的身上，却伤及娘的五脏六腑，几乎与婴儿的呼喊同时，迅速做出肝肠寸断的反应。

“好啦，好啦！不是哑巴，不是哑巴！”

作为一个兼有屠户和行刑者双重身份的祖母，这时候没有点滴愧疚，也没有丝毫的伤痛，反而感到由衷的兴奋。从这个婴儿出生的第一分、第一秒起，她已经从“为人之母”，晋升为“为人之祖”。正因为如此，婴儿的生与死，对她来说，都是至关重要的。她期盼在长孙呀呀学语之时，第一句就能开口喊她“奶奶”。而在前一刻，因为婴儿的沉默，使她这个人之常情的期盼几近渺茫。现在，随着婴儿“哇”地一声呼喊，她心中的块垒顿然卸下。她不喜悦，谁喜悦？她不欢欣，谁欢欣？

她让王妈将婴儿送回产房去，送到婴儿的母亲——她的长子媳妇身边去。她满面荷花绽放似的、带着满足的笑容离开厅堂，转身到屏风后的高桌前，对着瓷观音的全身立像，吹燃纸媒，点着三柱青香，挚在手里，然后跪下，跪在棕编的蒲团上，虔诚地喃喃着：

“谢谢你，大慈大悲的观世音菩萨；谢谢你，送子娘娘观世音菩萨。我们胡家终于有后了。”接着，她立起身来，双手挚香，朝着瓷像拜了三拜，将青香插在铜铸的香炉上，又喃喃低语，举起小棒槌，对着金红色的木鱼，有板有眼地敲打起来。

产房里，产妇艰难地侧过身来，面对刚刚受伤的婴儿，伸出酥软的手臂来呵护他。虽然为时已晚，但亡羊补牢，也算给她破碎的心灵一点慰藉。那历经十月怀胎的艰辛，非但得不到一朝分娩的喜悦，却在小儿未出声之前，耳鼓已塞满了婆婆诸多的不逊之词和闲言碎语。现在，小儿虽然受了重伤，但毕竟已回到自己的身旁。她已能出于母性的本能来呵护。对她来说，也是一种莫大的宽慰了。

“影，你受苦了。”

这是夫君胡舜训温和的声音。她对妻子总是这样称呼，从不叫她的全名“梅影”，也不随和他人的习惯称之为“梅”，而是只称一个“影”字。　他期盼他们夫妻能够“如影随形，朝夕相伴”，　“白头偕老”，这自然也是梅影的心愿。她给他的回报是粲然一笑。虽然是那么的苍白，那么的无力。

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