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第六十一章 八门法界众生平等最后一天求月票（第4页）

开、休、生、伤、杜、景、死、惊，此八门者，定八方边界，令拳势不走。

把孟天海所有的狂恶，都锁在此间。

此即矩地宫镇宫绝学，吴病已亲创的【八门法界】！

一入此界，永世难出。

八门都非门！

若循律，自然要驯服于法，只能一步步自枷自锁，慢性死亡。

若违律，法不轻饶，当即就要押赴刑场！

一般的真君身陷此界，怎么也要先看看局势，观察一下道则，找一个相对平衡的时空点，算一算相应的代价得失，再行出手。

但孟天海不同。

他一入法界，身担万般压力，当场拳砸死门！

就是要做最错误的选择，就是要触发八门法界最强的反击，真有盖压一切的强势。

死门为三大凶门之一，不利吉事，宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。

孟天海以拳触之，当即触发五刑。

空中凝现五种刑具——

刺字之细针。

割鼻之狭削。

断足之长斧。

去势之小匕。

斩首之大刀。

它们是法律威严的体现，是威慑得以存在的基础。

它们代表的是法家古之五刑！

墨、劓、剕、宫、大辟！

“天行有常，无情而公。

山海皆丛林，独人世在其外。

如何？在内为德，在外为法。”

吴病已的声音响在八门法界，森严冷酷：“然德无常形，法有定规。

故德不长倚，法能长循！”

在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已经把赤琥珀般的真源火界，丢回了姜望手里。

姜望也就一直拿在手中，并未放开。

此刻的真源火界里，一众修士皆寂然，无人言语。

祝唯我和宁霜容都在调养伤势，唯独卓清如，一时怔然。

她如何记不得这一篇《德法三讲》？

法家大宗师吴病已，是个不太喜欢表达的人，一向主张“行胜于言”

，也少有著作问世。

这《德法三讲》，即是他不多的为人所知的文章。

还是他难得论道的时候，被他的学生记录下来，这才刊行面世。

当年记录这一篇，并努力传扬的人……就是许希名。

在许希名身殒之祸水，复闻《德法三讲》，她心中滋味，一时无法言说。

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