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第三百零四章 新生和死亡上（第2页）

式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒，式饮庶几，虽无佳肴，式食庶几。

虽无德与女，式歌且舞。

陟彼高冈，析其柞薪，析其柞薪，其叶湑兮。

鲜我觏尔，我心写兮。

高山仰止，景行行止，四牡騑騑，六辔如琴。

觏尔新昏，以慰我心。

通篇最关键的一句，可能流传了几百年，甚至可能会在诸夏继续流传几千年。

虽无旨酒，式饮庶几，虽无佳肴，式食庶几。

换一句市井间的言语，那就是：酒不好、菜不好，但是大家要吃喝喝好。

庶俘芈并不知道这句酒菜不好、但要吃好喝好的话，将会继续流传几千年，并且从婚礼的宴会一直走到了平日的小聚。

几个年纪大一点的妇人或是中年男子冲着庶俘芈吹着口哨，喊道：“匪饥匪渴，德音来括。真的是不饥渴吗？”

几声口哨和戏谑下去，庶俘芈脸稍微有些红，知道婚礼上可能还要面对更为露骨的话。

跟着一起去接亲的几个人笑骂着团着雪球，砸着问庶俘芈是不是真的匪饥匪渴的人，笑声一片。

走在最前面的两个人提着两个灯笼，这是旧习，又不是旧习。

旧习要用烛，另外还要两个人给挡风。

然而旧习产生的时候，并没有纸，不能够做灯笼，所以遵循着物质基础的改变带来习俗改变的道义，墨家换成了纸灯笼。

天色已经不早，但却正好，婚礼婚礼，黄昏时候的礼仪，没有白天结婚的，都是在傍晚。

军营区在城邑的西北边，本是迷信，西北主征伐，但有些东西时间一久便是习惯。

杏儿的家在街市区，高柳最为繁华的地方，工商近市，时间一久，也就成为了工商业的聚集区，毕竟高柳现在并没有太多的大型水力作坊，毛纺织业还是以家庭手工业作坊工厂为主。

如今她家的门前也聚集了一堆的人，那些在她家作为雇工纺织的女人早就盼着这场婚礼了，今日不用上工，而且还有一些不多的各色食物。

大门紧闭，按照以往防止“抢亲”的习俗，家里亲属的男丁都站在门外等着。

这种习俗一则是上古时候抢亲习惯留下的残余，另一种也算是警告男方自己家里也有能挥拳头的，算是一种变向的警告。

杏儿在屋子里，烤着火，穿着一身新衣，几个一起上过女子学堂的女伴作为伴娘，唱着歌来打趣。

俟我于着乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

这是原本贵族女子出嫁时候，那些陪伴出嫁的滕妾姊妹们唱的歌，很是欢快。

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