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第二百六十九章 英雄末路下（第3页）

他就在破损的马车上，整理了一下自己的衣冠，身边无镜不能自正，便问车左道：“衣正否？冠正否？剑正否？”

车左躬身道：“君子之直。”

公子朝跳下马车，迈步向前，与身边的车左道：“你先不要跟来。”

他迈步向前，对面的那些人立刻警惕起来，几个人骑马向后退了几步，剩余的人都下了马就在前面列阵，举起了黑乎乎的火枪，一动不动。

公子朝步行到几十步之内，大声道：“礼不下庶人，此言诚不我欺。我的车左四箭不伤你们性命，你们却仍紧逼？你们墨家说，德不永恒，随时而易，那么你们墨家的德，又是什么？”

他用的不是雅音，而是略带一些代地口音的赵语，他相信对面听得懂。

对面一个看起来很年轻，但应该是这群人头目的人喊道：“你的车左四箭不伤我们性命，可你们这些贵人却是蠹虫，夺走民众劳动的财富，使得天下多数的人困苦饥寒，民有三困。你们杀了百千万人，却只是不杀四人，于是你们便是君子？这君子若是这样好当，你们的君子，我们不当也罢。”

公子朝一怔，哑然失笑。

是啊，对面是墨家，自己又怎么能和他们讲道理？

他们无君无父，不以为耻，反以为荣。

他们都能说出“君、臣氓之通约也”这样的话，早已经不知道被多少人说过是逆臣贼子，被多少人咒骂过禽兽不如。

君子还是那么写，可两边对于君子的含义的解释却截然不同，那又怎么能讲清楚？

公子朝不怒也不笑，叹息一声道：“我就是造父之脉、武公之子，赵氏公子朝。”

“我听说你们墨家那边有个人，当年俘获过越伯翳，得以有姓氏。贱人本无氏，今日你们抓到我，倒是也可以有姓氏了。”

他不称越王而称越伯，那已经算是敬称了，蛮夷为子，这是规矩，哪怕越国承大禹的祭祀，但终究中原三恪之中还有个正牌的，越国这个就算不上。

公子朝苦笑无言，他之前对车左说，生当鼎食、死当鼎烹。

对他而言，最窝囊的死法，最侮辱的死法，就是被一群无姓的贱人杀死。

所以，事到如今，已经逃不了，他不想死在这群无姓无氏的贱人手中，而是希望被抓回去。

至少，抓回去，自己还能落得一个反叛的罪名，用的也是处死贵族的手段、死后用的也是贵族的葬礼。

而若死在这里，只怕后世便是个笑话，公子朝被一群贱人所杀！

当他说完这番话，就发现对面那些人纷纷看着他们的头领，似乎有些说不出的意味，不是惊诧，反倒像是一种听到了熟悉之事的愕然。

公子朝见状，心中一奇，暗道：“早闻墨家之中多有士人贵胄，难不成对面那贱人的首领竟是士人？亦或是楚齐鲁宋的贵族？若不然，那些人何以如此怪异？”

等了许久，对面那些人的首领忽然大声道：“赵朝，只有贵族有姓氏的时代结束了。”

“我们墨家已经做出决定，凡人，必有姓氏以为将来同姓不婚。天帝之下人人平等，便先从姓氏做起，百姓已书，人皆抓阄而得姓氏。”

“若贵贱只是靠有无姓氏区分，那站在你们面前的人，皆有姓氏。说不准，还有姓赵的呢！”

“至于当年俘获越王而得姓氏的那件事，不是因为姓氏可以使人显贵而当做赏赐使他得姓。”

“而是因为，适帅想告诉天下，人和人没有什么不同，告诉天下，庶人亦能俘获楚王越王、亦能做君子！庶人亦可轻王侯！”

“轻王侯的庶人多了，那么姓氏只剩下同姓不婚的意义。德何以德？不是因为同姓结婚会让神明震怒，而是因为同姓结婚容易生出养不活的孩子。”

“民为神主，因为民知道同姓最好不婚，所以神明才以同姓不婚为德。而不是因为神明觉得同姓不婚，所以同姓不婚就是德。”

公子朝怔在那里，他越发确信对面那个年轻人必有姓氏，否则说不出这样的道理，哪怕是泗上的军中多有识字者，可有些话实在不像是一个代地的牧奴氓隶所能说出来的。

他不信。

更不甘心。

于是他大声问道：“你叫什么？姓氏如何？”

对面没有丝毫的犹豫，用一种戏谑的语气喊道：“你又不准备嫁女儿给我，问我姓氏何用？摘掉名字，我是墨家高柳边军步骑士第一连的连长我是姐姐口里的阿弟我是父母嘴里的麦饼我是边堡那里归附牧人口中的黑狼……”

公子朝抽了抽脸颊，就听到前面那人喊道：“抛下剑，走过来，你被俘了！”

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