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第六二一章 十世之仇犹可报（第4页）

这房屋之中，也一样是摆放着很多用木头做成的架子。

不过，这些木头架子上面，摆放的，却不再是单纯的纸张，而是已经装订成册的书籍！

刘成伸手抽出一本书观看。

这书本，四寸见宽，六寸见长。

书封是蓝色的，上面有一块白色，中间写着‘公羊传’三个大字。

是用隶书一体写成，字体方平正直、中规中矩，看上去就带着一种美感。

这字体自然具有美感。

因为这字出自刘成的老丈人，蔡邕之手。

更为准确的说，是蔡邕多年前写的。

儒家经典没有范本，引发诸多混乱，灵帝熹平年间的时候，蔡邕等人，上书灵帝，请求正定六经文字，而后将校订的经典，给刻在石碑之上，立在太学之前。

史称熹平石经。

当时的熹平石经，手稿都蔡邕所书写，这些并不曾丢弃。

历史上，蔡邕的藏书，以及之多皇家经典，都被洛阳大火给毁坏了一个七七八八。

但是现在，因为有刘成的存在，这些东西，都被最大程度的给保存下来了。

熹平石经的手稿，也一样是被的保存下来。

刘成没有从玉山离开去打仗的时候，就从自己老丈人那里，将之给讨要了过来。

然后将之交给马钧，让马钧用这个做雕版，然后印刷书籍。

并且，点名首先印刷的经典，就是公羊春秋。

刘成想要为儒家，注入该有的血气之勇，保存住该有的优点。

不能只追求谦谦君子，更不能发展成为后来水太凉，头皮痒。

更不能成为世修降表……

所以，他第一个就让印刷春秋公羊传。

十世之仇犹可报的公羊，最是令刘成为之欣赏。

带着剑，一边以理服人，一边辅佐于物理服人，才是文人士子该有的样子。

当然，春秋公羊传，一些地方，需要进行一定的修改，与另外的注释。

主要将这个大复仇之类的思想，往国家层面去引导，而淡化人与人之间的这种大复仇。

除了公羊春秋之外，剩下的儒家经典，也一行会进行刊印。

而刘成准备刊印的，不仅仅只是儒家经典，法家经典，以及一些医学巨著这些这些，一样会刊印成书。

作为一个后来者，刘成自然知道，治国仅仅只靠儒是不成的。

儒皮法骨才是根本。

一个属于道德等之类的层面，另外则属于律法的层面，二者相互配合，相辅相成。

谁也不能离开谁。

至于医学典章这些，一样极为重要，这是真的能够救命的好东西，关系到每一个人，自然是需要好好的发扬。

这些东西，都极为的重要，不过，还有一些，比这些更为重要！

更需要迫切的刊印出来。

刘成将春秋公羊传拿在手中翻着看了看。

点点头，将之放回去。

“皇叔，剩下的东西，都在，这里，您看看……”

马钧指着房间之中的另外一处地方，向刘成介绍。

刘成从中抽出一本书，书皮上写着《三字经》三个字……

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