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第六百三十二章 无垠星空古路（第2页）

不要说是他，就是对此jīng研的老学究，都不可能逐字读出来，在地球上这两种文字都没有尽数破解。

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“西出函谷关……”他只辨析出这样一句连续的话，此外还有些字与词，却是被隔断了，如“大帝”，“古路”、“域”、“仙xiǎo“紫微古星”、“勾陈”等。

“这老爷子也太牛叉了，西出函谷关，走着走着就进入星域中了”庞博一阵无语。

古籍中有记：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”

老子在古中国最后一次现踪，就是函谷关，紫气东来，留下道德五千言，被尹喜记下，从此再也没有出现在世上。

叶凡也是一阵感叹，在星空的另一端，他从未想过老子如何，只认为是一个有大智慧的古人。而今，却不得不承认，那是一个修行者，进入了星空，来到了彼岸。

佛陀、老子几乎生在一个年代，都是两千五百年前的人物，这是巧合吗？

“他们沿着古人留下的星mén走向了星域…………”叶凡自语。

两千多年前，地球诸子纷纷出世，几乎处在同一时代，相差不是很多，这是巧合，还是有某种玄机？

这个世界有佛教，却非释迦牟尼的佛教，尊阿弥陀佛还情有可原，地球也有这一说法。

然而，这个世界也有道教，却非老子之道，很难涛本求源。

“道教为谁所创？”叶凡忍不住问道。

“太复杂了，道教的高人一个个如闲云野鹤一样，留有教义传有秘术，却不似佛教那样为一个整体，很是松散，难以寻到源头。”姬皓月摇头道。

关于道教，不要说这个世界，就是在星域的那一端，也很难说清起于何时。

若捉道教，不得不提黄老之学，若提黄老，不得不将时间再向前推移。

老子是两千五百年前的人物，黄老中的“黄”却是四千多年前、近五千年前的人物。

后世所命名的道教，事实上可以向上无限追涛，在慢慢历史长河中，很难寻到终点。

老子没有在这个世界留下多少痕迹，他若沿着星空古路前行，究竟去了哪里？

古人留下的星mén，通向无尽遥远的未知所在，终点在哪里？叶凡不知，最起码他感觉这个世界不是尽头，前方还有古星。

青铜巨棺中有一幅刻图，当时，他与庞博都曾经亲眼见到，那是一片璀璨的星空，地球、北斗只是当中的一隅，还有更广阔的前路。

“两千五百年前，诸子横空出世，极度灿烂，那是一个非常辉煌的年代…………”叶凡心中自语。

既然，老子、韩陀几近神明，那么那些同期的惊才绝yàn的人物怎能是凡俗？

可惜，那像极了末代烟花，自此之后，神祗渐渐远去，纵有也是人为造就出的。

“难道说，两千五百年前，地球上最后一批古贤做出决定，一起离开了故地，沿着星空古路前行…………”

在古中国，紫微古星，四象二十八星域等是一幅浩大的天图，古人所开辟的星空古路，是否要一一通过呢，终点在何方。

远比老子更为久远的人，还有上古七十二王在泰山封禅，他们是否更早一步进入星域，早已去了星空的尽头？

“上古之人，秋皆度百岁，而动作不衰……”黄帝口中的上古，到底有多么久远？

对于令人来说，黄帝为四五千年前的古人，已算是上古之皇，他在慨叹的上古，又是怎样一段时期？

古中国到底湮灭了多少往事，很有可能有一部浩瀚的古史尘封在了岁月当中，何时才能够揭开？

叶凡一阵思索，悠然神往，遐思无限，在这浩大的星域中，到底有多少颗有生命的古星？

古中国所说的那些星宿，是否为一种启迪，代表了一种更为重要的意义？

地球、荧惑、紫微……一颗又一颗古星，哪里是起源，哪里又是终点？

这条古路到底有什么意义，它要连向何方，是怎样一个所在？

九龙拉棺，是战死回归故里，还是在漫无目的的旅行？

五sè祭台，九龙横渡黑暗与冰冷的天宇，不知源头，不知前路，它在接送谁，有朝一日还会启航吗？

未来的世界，揭开了一角，当然还远不够

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