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第五章 植缨（第4页）

“准确来说，是一千八百多年，那时候，我已经二十二岁了。”

“近两千年后的中原啊？那是何等模样呢？”

“这个梦，我曾跟郭祭酒说起过。那时我把我的梦境描述得绘声绘色，可我如今改主意了。我想说，两千年后的世界，还是人心险恶，还是很恐怖，还是有生老病死……”

“有人的地方，就会有争斗，再正常不过的事了。”

“可梦里有高楼大厦，有车水马龙，房子像山一样高，都是钢筋和水泥建成的，人们可以自由地潜入海底，还能在天上飞翔。有勇士已经到了月亮上面，可那里光秃秃的，什么也没有……”

“能上天入海，这就是自由么？……”

“我梦见，我在大学里读书，而在上课的时候，我的古文老师讲起了千年前的你。”

“哈哈哈，此梦甚好，在阿缨的梦里，我曹子建还能千年后留名，可知一生当过得不错，建下不少赫赫功勋。”

“那你相信佛文说的，人有前生今世吗？”

“不相信。”

“对，人死了，就什么也没了。”

“谁说人死了就什么也没有了呢？人死后，当与草木天地共生。冰融成水，水化为气，不过是换了一种存在的方式罢了。”

我为曹植的豁达而落泪，他却被我盯得不好意思，双颊绯红。我继续抛出心中困惑：

“子建，你可曾思量过，你我是谁？从何处来，又将去往何处？我们何故降临此世，又何故经历须臾数十年的人生？人外可有造物主？生老病死，或庸庸碌碌，或争名夺利，终究不免一死，苍宇之外，又是何方？”

“不知道啊……陆地平直而无边际，又有谁能出此青天之外呢？”曹植困得直打哈欠，并不想和我探讨这些话题，故而闭眼躺在草坪上。

“大地并不是平直无际的，既然太阳和月亮都是圆的，有没有一种可能，我们生活的这片土地，也是圆的呢？”

曹植含混应和：“嗯，‘遂古之初，天地混沌如鸡子’。你说的极有可能。”

……

后来，我自顾自聊起很多宇宙人生的话题，可随着夜幕降临，曹植越来越困，只觉我在胡言乱语。

“世之所难：狐兔相依，飞鸟恋鱼。”

“阿缨说笑了，飞鸟和鱼怎么可能相恋呢？”

“我是蓝天上的飞鸟，我不属于人间，我终将归去穹庐。可子建你是鱼，是鲲，是鹏，你的志向与抱负，终将托起你飞向蓝天。到那时，你我不正好重逢了吗？”

“……”

“‘南方有瘴气，晨鸟不得飞’。在将来，飞鸟是我，是杨修，是丁仪丁廙，是杨俊。”我声音小得自己也听不见。

“……”

“子建？”

“……”

“你真的睡着了吗？子建？”

“……”

自言自语，既是说给曹植听，也想说给自己听：

“人的一切尊严都在于他的思想，哪怕深陷虚无主义深渊，也要去尝试——如果一个人站在宇宙演变的高度和历史发展的角度去审视自己的人生，将会察觉那四肢一首的人类是多么渺小、那几十年的光阴是多么短暂。而贯彻这漫漫人生所有的悲欢离合，都显得如此苍白无力、无关紧要了。拥有这种思维的智者，一定可以从世俗的人性矛盾和纠结中解脱，并得到一份来自大自然的绵厚力量，足以抚慰天下苍生，给予人类生存的希望。那时的他，想必已不再需要什么信仰做支撑了，因为他自己本身，便是一份信仰、一个世界、一道光芒!”

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