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其六为怀疑。
其基础只有怀疑,别无其他。
有一个沉睡的世界,而你必须警惕它。
当被认为是真实时,你的名字里会有一股光辉。
当被认为是虚假时,我们将再也看不见你。
通达之路共有六道,最初的谜团,昨日的死敌,今时的良师。
……
这就是第六篇,那在干瘦男人嘴里,最重要的一篇。
然而,如之前的那两篇一样,里面的文字仿若天书,就算维克托获得了看懂古奥林匹亚文字的能力,却依旧理解不了里面的内容。
只有一句话似曾相识,那就是“如彼所行直至彼行似汝,以致他人无从分别汝及彼”。
这段话用以诠释密传中加快研习速率的“模仿法”。
也可以概括先见者的本质,正是将自己代入进密传所赋予的“身份”里,然后获得相应的无形之术,即为“披甲”。
然而,这样的核心奥秘,在这篇布道六中,却仅仅只是“其三——衣着”里的内容。
如果那段“其三”所描述的正是“模仿法”、“披甲”或者密传升级,那么另外的五段内容又在指代什么呢?
维克托丝毫没有发觉,自己的思路,已经深深地陷入进了这篇布道文中。
他像是扛着一把铁锹,朝着坚硬的岩石下挖掘秘密,并逐渐令自己坠入了那知识的深渊。
“当它瓦解时就成为了世界的四种层次……”
“四种层次?”
维克托联想到了“物质世界”、“结构世界”、“精神世界”以及“原型世界”这四种层次。
这还是当初桑神父教给他的知识,如今被重新回想起来。
“联系上布道文中的内容,难道说构建一切的四层世界,是因为什么东西“瓦解”后才出现的吗?”
这太过意识流,太过唯心主义,难以想象出来的深奥……
然后又是这段——
“六是凭借暴力登天的六种准则……”
“暴力登天……”
根据布道文的描述,有六种方式似乎跟这个“暴力登天”有关。
而刚才思索的那段“其三”、“衣着”,也许就对应了密传升级体系中的无形之术。
那么可不可以这么认为。
通过研习密传,从密传一开始不断登阶……先见者、通晓者以至于长生者等等,这些都是属于“暴力登天”的一种手段?
然后“暴力登天”一共有六种手段,除了研习密传外,还有别的途径可以通往更高的位格。
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