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第247章看似是失实为得（第1页）

庄周道：“我之前已经说了，道不会偏执一端，道永远处在中间，不偏也不倚。若我去死，把钱都捐献给了穷人，那我就是偏执一端了，这不会让我更接近道，只会让我更远离道。当我说万物为一，无有区别时，并不是让人偏执一端，而是让人顺应自然的变化，顺其自然地生活。从道的角度看，人生确实只是一场梦。你无法站在道的角度看，自然无法接受我的这个观点。当我说人生只是一场梦时，并不是让人不去管自己的人生，而是让人不要太过把人生大梦当真，不要过于执着于人生大梦中的得失。人法地，地法天，天法道，道法自然。道即是自然本身，不偏执一端，自自然然地生活即是道。我不会排斥富裕，若是上天让我富裕，我不会拒绝。我也不会排斥贫穷，若是上天让我贫穷，我也欣然接受。但若让我为了富裕而做出偏执一端的事，那我绝不会答应，因为这不符合道。很多人为了名利，做出很多违背道德伦理，伤害他人的事情，这是不符合大道的。不符合大道必然会给自己带来灾祸。老聃云：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。由此可知，人之道与天之道恰恰相反。人为了一己私利，公然与天道对抗，又怎么能够躲过天道的惩罚？天道无亲，恒与善人。天道不会说更亲近谁，它只会帮助那些处于道中的人。我们只有让自己的心一直处在道中，才会得到上天的帮助，才能使自己免于灾祸。”

“可你真的得到上天的帮助了吗？你如此穷困潦倒，又岂能称之为得到上天的帮助？”曹商问。

庄周回答：“我虽然穷困潦倒，但我的精神却无比的富裕。精神的富裕永远胜于物质上的富足。精神匮乏的人，即便物质上十分富足，也同样会感到痛苦。而精神富裕的人，哪怕物质上十分贫乏，也同样会感到幸福。如今，我时时刻刻都能够感受到幸福，这不就证明我得到上天的帮助了吗？老聃云：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。最大的完满，好似亏缺，但作用却不会衰竭。最大的充盈，好似空虚，但作用却不会穷尽。最正直的人好似很委屈，最灵巧的人好似很笨拙，最善辩的人好似很木讷。你如今看到我很贫苦，便以为我真的“贫苦”了吗？不，其实我很“富裕”。世人所认为的获得，在圣人眼中其实是失去。世人所认为的失去，在圣人的眼中其实是获得。道总是和世人的认知相反，你若无法站在道的角度看待问题，又怎会明白真正的逍遥是什么呢？你若再继续固执己见，不愿意相信我说的道，那我们就没什么好交谈的了。你认为我虚伪，不理解我，那是因为你站在人的角度看待我，我又有什么办法呢？”

曹商摇了摇头，“我无法理解，我真的无法理解。人的一生明明如此短暂，为什么不去努力获得自己想要的一切？为什么要如此悲观地听从命运的安排？你说你现在活得很逍遥，我是绝对不会相信的。”

庄周道：“既然不信，那就没有什么好说的了。你继续去追求你的名利，我继续追随我的道，咱们井水不犯河水，请你离开吧！”

曹商冷哼一声，转过头去，对福全道：“福全，我们走！”说完，两人便快步离开了。

这时，蔺且回到家中，看到曹商和福全愤慨离去，来到庄周和田灵悦身边，问道：“师傅，师娘，这两人一定是来向你们找茬的吧？”

田灵悦回道：“是啊，这曹商以为自己做了个大官就很了不起，跑来嘲讽我夫君。结果我夫君完全不把它放在眼里，他感觉很不爽，便灰溜溜地走了。”

“哈哈哈，原来如此！”蔺且笑着说道：“方才这两人也跑来嘲讽我，我也没把他们当回事。”

“原来他们还嘲讽了你呀！”田灵悦惊讶道。

蔺且点了点头，“是啊，我本来正在和造物主同游，他们突然跑过来打扰我。那曹商还在我面前炫耀他的身份和地位，结果我完全没有把他当回事，他感觉自己的自尊受到伤害，于是便跑了。”

田灵悦道：“曹商这个人非常的虚荣，他只想别人认可他。即便夫君十分耐心地跟他讲道，他也一句都听不进去。”

蔺且叹了口气，“如此说来，他还真是固执啊！正因为天下存在太多像他这般固执的人，大道才会如此难传。”

庄周道：“没有办法，世人固执己见由来已久，我们无法干涉他人的想法，也无法逼迫他人相信我们。我们唯一能做的事情，就是将道传进那些愿意聆听我们讲道的人心中，至于那些不愿意聆听我们讲道的人，我们也强求不来。我们不必为此感到惋惜，一切交由天意就好。”

两日后，庄周家中来了一位老熟人，这个人即是庄周最好的朋友——惠施。