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李彻继续将目光投向考卷,帖经、墨义之后,剩下的还有诗赋、经义、策问。
他不准备将诗赋搬上考卷,不是因为不喜欢,实在是诗赋这东西对治国无用。
当然不是因为李彻不喜欢诗赋,没有人不喜欢诗赋,那是人类浪漫情感的结晶。
但是,这种浪漫救不了国家。
李彻也很喜欢李白,甚至可以称得上崇拜,但喜欢归喜欢,自己若是唐玄宗,也不会用他李太白。
而经义和策问,就是可以搬上考卷的题目。
所谓经义,相当于今天的论述文,但内容局限于儒家经典。
考官从四书五经中摘取一句话或一个命题,要求考生阐发其微言大义,阐述其中的儒家思想和哲理。
经义就是进一步考察学子的学识,属于正统儒家学子的舒适区,但不是李彻的舒适区。
虽然李彻脑子里有原主的记忆,对四书五经也有所了解,但距离儒学大家可差的太远了。
所以经义还是要交给陶潜、文载尹这些大儒来出。
而策问则不同,相当于后世的申论或政策分析论文。
考官提出关于经史、时政、治国方略等方面的实际问,要求考生发表见解,提出解决方案。
例如:如何治理黄河水患、如何整顿吏治、如何防御边患等。
目的是为了考察考生的政治见解、治国才能、解决实际问题的能力以及知识面的广度,也是科举考试中最高层次的题目。
李彻思考片刻,提笔写下【如何开民智?】的考题。
至此,一份副卷便编纂好了。
李彻阅览了一遍,十分满意,感觉这套卷子比主卷更好,或许一个月后用这套卷子也无不可。
他将卷子卷好,用印泥封住,随后起身藏在身后书架的暗格之中。
“怀恩。”
“奴婢在。”
“看好这个书架,下面的人进来打扫养心殿时,不许触碰书架。”
“喏。”
一月的时光,倏忽而过。
春意尚未完全褪去,夏天便已经悄然降临,帝都却已被人潮与喧嚣点燃。
天边刚泛起鱼肚白,通往贡院的各条主干道上,已是人影幢幢,摩肩接踵。
来自天南地北的学子们,无论出身寒微还是家世尚存,无论年少气盛还是两鬓微霜,此刻都怀揣着同样忐忑的心情,汇成一股浩荡的人流走上街道。
今日,是新朝首次恩科会试之期。
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