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第二百三十七章 立阴阳（第4页）

三个小时候，孙景云看着丹田中仅剩的两根独苗，脸露出了灿烂的笑容。

果然，他的猜测没有错。

虽然真元分属性，但所有属性却都被囊括在了阴阳两种属性之内。

所以金丹之前的境界，是龙虎境，而不是五行境！

至于为什么从空中和地下提取的真元是阴阳属性，孙景云就不知道了，可能背后还有什么深层次的原理。

“所以，这两种真元，哪个是阴，哪个是阳？”孙景云看着淡金和天青两种真元，又陷入了沉思。

如果只看两种真元的侧重点，那淡金是阳，天青是阴。

因为淡金色真元侧重于土遁，木遁，水遁，冰遁这类有实体的法术。

而天青真元侧重于风遁，雷遁，火遁，光遁这类能量类法术。

但实际淡金色真元对风遁，雷遁，火遁同样有加成，天青色对土遁，木遁也一样有加成。

正所谓五行属阴亦属阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相生，难易相成。

之所以现在的淡金天青不能互相转化，孙景云认为是因为他还没修行到极致。

等到了极致，阴极生阳，阳极生阴，两种真元自然就可以互相转化了。

比如，等淡金色变成了纯金色，等天青色变成了深蓝色。

这不是无端联想，而是随着真元的积累，孙景云确实观察到了真元颜色的渐变，应该算是一种合理揣测。

“说起来，我怎么突然就研究到阴阳五行了呢！”孙景云有点无语，但他走路的方法明明又很科学。

毕竟他从接触查克拉开始到现在，一直用的都是马克思主义认知论的方法在研究。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。

实践，认识，再实践，再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观，也是指导着孙景云从无到有的走到现在的根本理论。

可是沿着科学的路走到终点，却发现尽头是阴阳五行

辩证唯物论是真理，阴阳五行也没错，那只能说明，这个世界的能量，就是遵循着阴阳五行理论在运转的！

一想到这个答案，孙景云心中蓦然就涌现出了一种难以言喻的欣喜。

这个答案难吗？

其实不难，他早在五岁时就知道这个世界的七大基本属性，是土，风，水，火，雷，阴，阳了。

可以前的他是只知道结果，但现在，他不仅知道了结果，还知道了推导过程，知道了为什么是这七大基本属性，为什么是风和雷，而不是木和金。

只知道e=c2的，很可能就是个小学生，但是完全理解推导过程的，那是硕士，博士！

孙景云本着阳属性对应身体能量，阴属性对应精神能量的角度对两种真元进行了测试，终于确定。

金色真元为阳属性，天青色真元为阴属性。

前者适合储存在丹田中，随时在经络中游走，可以时时刻刻壮大细胞，提升生命层次。

而后者，或需要单开一片区域，用来壮大精神。

比如，紫府穴！

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