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第690章 安民689（第8页）

但却被长辈们训斥：

“小儿辈懂些什么？你知道的这些，我在你这么大的时候就已经知道，而我现在懂的，你却如何也不了解。还来教我做事？”

有些长辈傲慢，不解释其中的道理，直接威压了事。

有些却也为自家子弟讲述这里面的道理。

原来对于公卿们来说，公与私是分明的。在防守京都中，如果在和泰山军的战斗中将十余代积蓄消耗掉了，那和被泰山军劫掠了有什么分别？

难道给你朱儁用就不是用了？

这还是打赢了的结果，而如果打输了，这些人又会因为在守城战中资助了朱儁而被牵连。

而且在他们这些人看来，后者的可能要远远大于前者。

甚至，不少人已经暗暗下好准备等泰山军入城后就迎接他们，毕竟哪个新朝不需要几个遗老来装点门面了？

只是目前这种看法还是私下的，并不占主流。

那些前来索要竹子的汉军大多都是城内的北军出身，家里哪个和这些公卿不是沾亲带故的？甚至他们之中不少人就是这些人的门客出身。

所以在面对主家的训斥，纵然有着朱儁的手书，他们还是灰头土脸的撤了回去。

最后，少数几个怕交不了差事，索性将西市的门墙给拆了，然后取下些竹节木板布置到了城头。

至于这效果如何，他们也不管了，反正朱儁都已经卧床不起了，反正他们这些人也不用替江淮兵们守城墙。

之后的数日，京都城就一直在这样的低烈度战事中度过。虽然难熬，但也没多大危险。

而这这个过程中，泰山军也开始了对京都附近里社进行宣抚。

京都作为天下最庞大的都邑，常驻人口达到二十万。别看这点人数在后世好像不多，但在这个生产力低下的时代，供应这么庞大的脱产城市人口那也是一件了不得的事情。

在维系这些京都人生活的物资中，如粟米、衣帛倒是可以从天下其他地方转输，但一些日用的如薪柴、蔬菜等事物都是从京都附近的庄园产出供应的。

而京都所在的河洛盆地是华夏开发最早的片区之一，无数的庄园、里社在这里星罗棋布。

而泰山军五六万大军布置在这里，不可避免的就要处理和这些地方上的关系。对于这个，泰山军都是做熟了的，自有一套成熟办法。

他们一到地方，就在乡间里社张榜安民，又让嗓门大者，骑马游走这些里社之间，不断宣讲着泰山军的政策。

这些政策归根结底就是一条：

“不杀人”，“不相扰”。

这是张冲在北邙山大本营照发全军的指示。如今正是攻略京都的关键时期，这个时候不宜在地方上大肆行动，激发土豪变乱。

所以，各军按照各自画好的片区，开始和这些地方接触，达成暂时的统战。

而与此同时，泰山军还在地方上大肆采购，以市面价格的一倍来采买物资、招募民夫支前。

而所到之处，泰山军照常救济贫民、老弱，将泰山军的底色亮给了这些人看。

他们泰山军就是穷人自己的队伍。

一开始，京畿附近的黔首百姓们都将信将疑，甚至原先很多都要举家向着南方迁移。

但等看到泰山军是真给钱，而且给的还特别大方，他们就开始愈加信服。最后到了，凡泰山军所言，必是真的。

他们记住了那些宣抚吏士们说的：

“咱们泰山军最讲诚信了，说到就做到。”

后来当这些人从宣抚吏们更了解到，在泰山军治下都实行土地改革，实现耕者有其田，居者有其屋。

这些人更激动了，只是有些人倒是不安，他们问宣抚们：

“如果地分给我们，那豪家就不指导我们种地了，那时候咱们可就要饿肚子了。”

种地的不懂种地，这并不是一句笑话，而是在这个时代真实的反应着的。

农学的一切知识，包括选育种子、历法、时节，统统都是掌握在豪强的手里，而那些佃户们就是纯粹的牛马，只在豪势家生子们的安排下，机械的挖垄，填土。

地虽然是他们种的，但到底是怎么种的，他们一无所知。

宣抚们都是老吏了，不知道处理过多少这样的问题，于是告诉他们安心。

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