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第二天一早,我们按照罗村长给我们的路线出发了。
沿途风景如画,但大家都无心欣赏风景。
这里山连山,翻过一座小山,眼前出现了一个偏僻的山庄,这里的建筑风格与罗村长那个村子完全不同。
进入村庄里面,村民的穿着也很有特色。
我们试图与村民交流,但他们似乎对我们这些外来者有所警惕。
“田叔,看这些人人的服饰应该是苗族的吧,他们不应该听不懂汉语啊。”
包子用手抠着鼻子嘎巴,看上去猥琐又恶心。
“苗族也分生苗和熟苗,你小心点,保不准这里家家都会炼蛊,说不定看你不顺眼,无声无息的在你身上下蛊,咱这里可没有会解蛊毒的。”
面对八爷的恐吓,包子好像是想到了什么,立马将手指上的鼻子嘎巴弹掉,装作若无其事的说道:
“我为人和善,乐于助人,他们不可能不喜欢我的。”
这个生苗和熟苗的划分主要基于外界的交流融程度,和对主流文化的接受程度。
生苗一般是居住在相对偏远,封闭的地区,较少与外界接触,保留着较为原始的生活方式,文化传统和风俗习惯。
在语言服饰和宗教信仰等方面都较为纯粹和传统,受外界影响较小。
熟苗则是那些居住在相对靠近城镇或交通便利的地区,与外界交流频繁。
在生活方式,生产方式,文化观念等方面受到较多的外来文化影响,对主流文化的接受程度较高,语言和服饰等也可能发生了一定的变化。
眼前这个小村庄,按道理说,与城镇相隔不远,为什么还能保留着比较原始的生活方式呢?
“我觉得吧,人家不欢迎咱们,咱就不能强求别人,我看咱们还是直接走吧。”
闫川难得发表了自己的看法,吴老二点点头,说语言不通,可能也问不出什么有用的线索。
“咱们别耽搁了,继续向前出发。”
吴老二说完,率先向前走去。
刚走没两步,便听到有一个声音在身后叫住我们。
“等等。”
这人说的是汉语,我急忙转过头去,只见一个和吴老二年龄差不多大的老头,正拄着拐棍站在院子门口。
当然了,吴老二的实际年龄我还真不知道,小时候问过,他没告诉我。
我只是从面相上来区分的。
“大爷,你叫我们?”
我有些疑惑的看着老头,而老头则是举起拐棍指向吴老二说道:
“你过来。”
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