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第67章 他叫洛桑（第1页）
洛追正趴在床上撩起后背衣服，一名侍从将布巾在热水中捞起拧干刚给他敷在腰部。这时，值班喇嘛进来禀道：“大喇嘛，有一香客要求见您，正在佛祖殿外等候。”他闭着双眼，好像没有听见，侍从做出一个不会客的手势，值班喇嘛正欲转身出门，只听洛追像说梦话般哼道：“让客人稍等，我这就过去。”
侍从无奈地把热布巾挪开，二人扶他坐起。难怪一个月后，当第巴桑结率大队到曲水宗江塘镇迎接灵童时，半天竟没认出这位老同学。五十出头的洛追加措，头发全白了，脸上布满网络形皱纹，眼眶被挤得向里凹去。年轻时落下的腰椎病经常发作，严重时整个身躯动弹不得，就靠怡和堂范老板开的草药，熬好后热敷，起些缓解作用。
在客堂落座后，洛追合十顶礼，说明自己因病迟到，向客人表示歉意。对方是位四十出头的妇女，听口音是本地人，衣着还算体面。
“不知女施主有何事要见老僧？”
那女人好像在盘算怎么答复。
“师父就是央热喇嘛？”
“正是。让施主见笑。”
“寺里可有一位叫洛桑的小僧？”她直勾勾盯着洛追。
这真是哪壶不开提哪壶。自从发生了几起意外后，只要一听什么事沾上洛桑的边儿，洛追就心惊肉跳。听到对方打听洛桑，他不由紧张起来。
“请问施主与洛桑是……？”
“啊，我叫热丹，是洛桑的姑母。”
洛追迅速回忆了一下，从未听洛桑提起过有位姑姑呀，也没听曲珍她们说过。“很对不起，洛桑不在寺里，他随师兄们外出做法事募集布施。您有什么话，等他回来转告。”
洛追说的是实话。上次旺秋在小树林的遭遇，使他意识到达旺寺已经成为对手的目标，反复惦量，决定采取一个大胆行动，四位学僧分两组，各由一名可靠僧人带领，到偏远之处暂住，以避耳目。洛桑和根柱去的是达旺西边一个叫卡加的村子，住在村边一座宁玛小庙里。秋收刚过，他们每天同庙里的老阿尼去地里捡麦穗，或帮农户放羊、晒粮食。卡加距达旺有约四十里山路，洛追悄悄嘱咐贡布，让他收购山货时多往那里跑跑，注意观察动静。
这位姑妈有点不耐烦了，“央热啦，你也是门巴人吧？咱们门巴可是最看重姑舅亲的。实话告诉你吧，他爸死的时候，把孩子托付给我这个当姐姐的，我女儿17岁了，这回来是把洛桑接回去入赘成亲的。告诉我他在哪儿，我去找他。”
这可是洛追做梦也想不到的事情，他定了定神，心平气和地说：“老妹啦，洛桑在这里出家五年，已经是黄教僧人了，按黄教规矩不能娶妻成家，你为女儿另外找人家吧。”
姑妈大怒，口出不逊：“我家自古信的是宁玛，他爸也是，他小时候在的那个乌坚岭寺也是，什么时候变黄啦，啊！？你为了当池巴戴上那顶黄帽，我可不能叫我侄子去信别的教派，把他……”听到这儿，洛追一激动，不小心扭了腰，胳膊肘撑到桌子上，豆大的汗珠滚落下来。姑妈一看，站起身往外走，说明日再来。
第二天，姑妈没来。天擦黑，旺秋率50名骑兵到达，杰布为队长。旺秋掏出信，简要说明来意。洛追看过信想了想，觉得眼下还没有必要把声势搞大，提议让50名民兵先住到离寺100多米外的一所院内，那里刚完工，准备作尼庵的。旺秋也同意看看情况再说，洛追派人去安置民兵的吃住。
“大哥，别撑着啦，趴到床上去吧。”旺秋说着从包里掏出银针，又取出一张自己描画的人体局部穴位简图。遂将银针扎下，半个小时后，洛追感到腰部轻快，旺秋嘱咐行针须半个时辰，每天一次。洛追让侍从退下，两人交流了有关情况，旺秋告之佳莫已隐藏于附近，央金过几天可能会率大队民兵过来等等。交谈中谁也未说出“灵童”二字，仿佛一旦出口就会引爆炸弹似的。
洛追谈到昨天洛桑姑妈的到来，抓抓头皮道：“旺秋啦，你说这究竟是怎么回事？当姑姑的提出成亲，这在当地也是常有的事，可不早不晚偏偏在这个时候来，不会有什么……我都想糊涂了。”
旺秋也深感意外，皱皱眉道：“大哥啦，不管她什么目的，咱们小心为好，大人说，也就剩最后一个多月了，咬牙顶着，过一天少一天。”
侍从送来糌粑、酥油茶，旺秋脱去袍子，里面是一件枣红色衣服。灯下，旺秋吃得汗流涔涔。
“那一年去你家，还不到10岁吧，转眼这么大了。听说拉萨女孩子结婚晚些，在农村你这个年龄早成家了。”
“我才不急呢，嫁不出去就来这里做阿尼啦。”
“别装着满不在乎，能看出小妹有意中人了。”
“大哥，你能看出来？”
“当你说到他时，整个人都变了。”
旺秋惊讶地放下碗，“他？他是谁呀？”
“你要真有心就去找他说，不行也没关系，依我看他会答应的。”
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旺秋的脸一下子飞红，“大哥啦，你说什么呀，我听不懂……”
“不说啦，明早你安排一下，民兵对外就说是来这里收购物品的马帮，都不要随便行动。”
第二天，那位姑妈又来了，身后跟着一个相貌粗野的男子，开口就讲：“央热啦，前天看你不舒服，话没说完，成亲的日子都订下啦，今天我就带走我侄子。”
“老妹啦，门巴有句谚语：山有山的规矩，水有水的规矩。格鲁派戒律严格，虽说可以还俗，必须本人自愿，并说出充足理由。”
“好、好、好，你把他叫出来，问他。”
洛追陪着笑：“不是告诉你啦，他们出外化募去了。”
“什么地方？”那男子插问。
“僧人出游哪有一定去处。”
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