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第327章 国家责任必须征伐（第2页）

且随着大明对外开放后，许多大明商行则先一步来到海地等地区与当地印第安人建立了贸易关系。

正因为此，大明和西班牙在美洲发生冲突也是无法避免的。

大明由南向北推进，而西班牙由北向南推进。

两者刚好如今都推进到了中美洲地区。

但大明现在还不太具有原始的侵略性。

因为大明生产技术很发达导致纺织品如生丝利润很大的缘故，所以大明不需要直接通过屠杀与掠夺的粗暴方式拿走印第安人手里的黄金白银，只通过贩卖超低廉价又质量极好的纺织品就可以获得大量的利润。

但西班牙不一样，落后的生产技术导致他只能通过最粗暴的方式从印第安人手里抢走黄金白银，甚至还会抢走印第安人从大明商人手里购买到的纺织品等货物。

这也就导致印第安人对西班牙以及其他西方殖民者和大明的态度很不一样。

印第安人把西方殖民者比喻为豺狼，把大明则比喻为造物的天使。

因为西方殖民者只会屠杀和掠夺，甚至还会给他们带来天花和鼠疫等疾病，导致他们很多人都因此得疾病而死。

而大明商人则给他们带来了精美的丝绸与结实的棉布，甚至还给他们带来了有趣的戏曲、坚固的水泥公路以及高雅的汉语学堂，还为他们进行疫苗接种以及各种新的治疗手段，使得西方殖民者带来的天花和鼠疫得到缓解。

当然，事实上，西班牙等西方殖民者在印第安人手里所掠夺走的黄金白银还是会以贸易的方式被大明赚走。

也就是说，印第安人在美洲积攒的财富在本质上是大部分被大明所得。

但是，在印第安人的眼里，真正的侵略者是白皮猪，而来自东方的天使是神的使者，是建设者。

在大明殖民的地区，印第安人很乐于做二等公民，毕竟他们在这里还能拥有自己的私有财产，还能获得生命和财产的保护，还能参与公平的贸易，还能学习到语言与文字，还能知道自己是黄帝的后裔。

来到美洲的大明儒士为了让这些印第安人在思想上接受自己是二等汉人也是绞尽了脑汁，最后根据京师大学的一些人类学观点，而演化出一段所谓的印第安人历史，表示印第安人以前是汉人祖先炎黄的家奴，正因为此才被安排到美洲生活，以期建立新的文明。

但是，家奴果然是离不了主子的光明所照的，所以在汉人出现在美洲以前，印第安人的社会是落后的野蛮的，而其历史也是无甚可记甚至还很屈辱的。

如今，主子汉人的到来就是来解放自己的家奴的。

而作为家奴也应该感恩主子的照顾，且应秉承其祖宗的遗训做汉人世世代代的家奴，世世代代对汉人保持忠贞，敬畏祖宗、神明和自己的主子，因为主子本身就是神的后代，而自己是神的家奴。

“吾等皆为天朝上国之家奴，是故，我们比侵害我们的白皮猪是高贵的，这些白皮猪是蚩尤一样的入侵者，他们虽然比我们强悍，但我们的主子会替我们收拾他们的”。

在圣多明城，印度安人余陈德新在地下如此对一些印第安人说道。

因为对西方殖民者的仇恨，使得余陈德新这种带有反抗西方侵略者的思想很容易被印第安人接受，但也因为这种思想的传播让西班牙殖民者十分警惕，尤其是这种思想导致印第安人多次发起以夺回汉家家主领地为理由的叛乱。

此时，西班牙在圣多明城的总督科兰蒂斯也对自己的下属说道：

“最近印第安人频繁叛乱，究其根源，还是汉人的“神的家奴”思想所蛊惑，这些印第安人显然很容易接受在肤色上和他们比较接近的汉人的思想，也愿意成为富足而又狡猾的汉人的家奴，以此认为自己比我们这些人高贵，而不再畏惧我们，正因为不再畏惧，才使得这些印第安人越来越反动！”

“这些汉人不仅仅因为善于鼓动印第安人反抗我们，他们对我们危害最大的，其实是他们在贸易中的优势

因为这些大明帝国的纺织品质量好而且价格便宜，如今我们在圣多明城的纺织业已经有八成以上的宣告破产！

不仅仅是纺织品，因为他们所炼的钢材更好，机械更高端，我们每年开采的金银有大半落入他们手里，而且我们自己的钢材和相应机械滞销，甚至只能把开采到的铁矿等廉价卖给大明！这是很可怕的事！”

科兰蒂斯的下属默斯夫说道。

“你们说的都没错，这些印第安人打着为夺回汉家家主领地的口号叛乱，表面上看是要为大明帝国夺回领地，承认大明帝国在这些领地上的所有权，实质上是要夺回自己对这些地方的使用权，是在谋求生存的利益！

我们不能给这些印第安人以机会，也不能给这些汉人蛊惑我们奴隶的机会，至少圣多明不能这样，所以，总督阁下，我建议，在圣多明城对汉人和印第安人进行一次一个星期的屠杀，同时鼓励印第安人屠杀印第安人和汉人，尤其是让印第安人屠杀汉人，这样可以彻底挑起汉人和印第安人的矛盾，让汉人利用我们与印度安人的矛盾而统治美洲的计划破产！”

科兰蒂斯的下属维克西如此建议道。

科兰蒂斯对此表示了赞成：“你的建议很好，必须全面禁绝大明帝国的汉人圣多明的一切活动，包括传播学问，将忠诚于我们的印第安兵组织起来，让他们进城屠杀汉人和印第安人，同时，告诉所有印第安人，一个星期之内杀死一名汉人，可奖励鹰洋一枚，杀死五名印第安人，可奖励鹰洋一枚！”

于是，西班牙总督科兰蒂斯便下达了这样的屠杀命令。

何瑞是一名来自江西吉安的儒士，当年因为皇帝陛下一句“人家泰西学者尚且敢为泰西之学传教四方，汝等既视儒家为正学，为何不肯传学四方”，使得何瑞毅然辞掉了翰林院编修的官职，再加上受建昌侯张延龄环球航行且发现美洲的影响，何瑞便一路来到圣多明城以儒家传教士的身份给当地的印第安人传播儒家之学。

此时的何瑞刚教授完印第安人“忠君”之道，正要宣布下课，西班牙官员维克西便带着一队西班牙人官兵与印第安人官兵而来，且亲自持着刀走过来正对着何瑞砍了下去，将何瑞砍成两半，使得何瑞的鲜血顿时洒在了墙上的孔子像上。

这时候，一名已经汉化的印第安人陈郭杏溪立即喝道：“尔等岂能伤害吾师！”

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