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第282章 宫里宫外圆九贵妃与皇贵妃（第3页）

笑话，杨玉环本身有必死之罪吗？可是，当逃到马嵬驿的禁军集体鼓噪，认为不诛杨贵妃不足以平三军之怒，更不足以除三军后顾之忧时，那杨贵妃就是有罪，就是其罪当诛啊！

现在朝廷是什么情况？朝廷的情况就是满朝上下皆认为郑皇贵妃干预国本，意图怂恿皇帝立自己的儿子朱常洵为太子。

朱常洵的圣卷从何而来？朝臣们当然认为是由于皇帝对郑皇贵妃的爱屋及乌，否则怎么会动摇大明两百年来的立嫡立长的祖制呢？

即便现在有了皇嫡子，这国本之争要争也顶多在嫡、长之间争一争，你朱常洵一个皇庶三子有什么资格参与其间？还不是因为你母亲是郑皇贵妃？

所以，皇帝会认为一旦彻查翊坤宫，外廷必然施加压力，即便郑皇贵妃“绝无此意”，也会被含沙射影，甚至移花接木把别人的罪责推给她。而调查结果一旦确定，那就连他这个皇帝都无法挽回了。既如此，那还不如一开始就坚持绝不调查。

而高务实那天孜孜不倦地解释和劝说，不管他明面上是如何说的，归根结底，潜台词不过就一句：臣保证调查结果绝对公正，绝对不会冤枉郑皇贵妃，反而还能查出幕后黑手，为郑皇贵妃洗清嫌疑。

当然，这里还有一点隐藏得更深的意思，那就是……郑皇贵妃多多少少还是会担点责任，即“被人蒙蔽利用”。而这一点，就需要皇帝自己去好好权衡了。

皇帝要权衡的至少有两点：其一，高务实的担保可不可信。这一点也分两种可能：一种是高务实这话根本就不可信，那就没有后续了。

第二种可能是高务实的话的确可信，但是有没有可能出现意外呢？所谓意外，也就是高务实的确答应了，也的确秉持公正的立场去查，但因为其他原因之故，高务实没能做到他所保证的事……那还是完蛋。

要权衡的第二点则为，高务实言外之意是需要郑皇贵妃承担“被人蒙蔽利用”的责任，但这个责任到底有多大，会导致什么后果？

郑皇贵妃不是外廷臣子，有些责任是没有明确法度可言的。外廷臣子如果“被人蒙蔽利用”，按照高拱时代定立下来的考课法，应该属于“不职”，也就是不称职。一般来说，处理办法通常是降职调用。

但郑皇贵妃并非外廷臣子，这“降职调用”似乎并不合适。倘若合适的话，妃嫔如何降职调用？把皇贵妃的“皇”字去掉，降为贵妃？

朱翊钧不是天真之人，他早就是一位成熟的帝王了，听得懂高务实的言外之意：皇贵妃该承担的责任就是降级。

该如何降级，或者说降为什么名号，高务实没有明说，但朱翊钧显然是不愿意给郑皇贵妃连降数级的，顶多就是从皇贵妃降为贵妃——甚至就连这一点点委屈，朱翊钧其实都非常不愿意让郑皇贵妃受。

当然，从皇贵妃降为贵妃，这“委屈”或许也不能说只是“一点点”。

在后世的影视剧中，贵妃这个名号可谓是遍地开花。着名如唐朝的杨贵妃、《清平乐中的张贵妃、《鹤唳华亭中的赵贵妃等等，这些人物或者确有原型，或者纯属虚构，但基本是都有一个共同的属性，那就是帝王宠妃。

但是，贵妃就贵妃，比如杨玉环那么得宠也不过就是贵妃，这皇贵妃又是什么，从哪冒出来的？

巧了，“皇贵妃”这个称号，还真就是从大明朝冒出来的。

先说“贵妃”吧，“贵妃”这个名号的出现就跟许多小说和影视剧对它的定位一样，就是因宠妃而生，历史上第一位“贵妃”是南朝宋孝武帝刘骏的宠妃殷氏。

这位殷氏极受刘骏宠爱，也因其爱屋及乌，他数次想要改立殷氏的儿子刘子鸾为太子，可惜因为各方面因素，终未能如愿，殷氏也在满怀期待中离世。

刘骏悲痛万分，追封殷氏为贵妃，还赐“宣”为谥号。请注意，“宣”可不是一个简单的谥号，尤其是在其作为女子的谥号之时。

为何？因为中国历史上第一位太后的谥号就是“宣”，由此也足见刘骏对爱妃宠爱之深。爱妃离世不久后，孝武帝就在悲痛中去世了。

孝武帝去世后，即位的就是后来鼎鼎大名的昏君刘子业。这厮怨恨父亲不爱自己，怨恨父亲宠爱殷贵妃和弟弟刘子鸾。恨到什么程度呢？他竟然想挖掘自己父亲的陵墓，被臣下阻止后竟然又抛粪在父亲陵寝之上，并且挖掘了殷贵妃的陵墓和纪念殷贵妃的寺庙。

不仅如此，他还毫无意外的下令杀死了弟弟刘子鸾。好消息是，他因为治国暴虐，不久被叔叔刘或推翻。

说回“贵妃”，从刘宋开始到明朝前期，除唐代短暂改制以元妃为众妃之首外，中国历朝历代在绝大多数时间里，贵妃都是仅次于皇后的尊荣位分。

在没有皇后的情况下，贵妃就是后宫的实际当家人，比如唐睿宗的豆卢贵妃、唐宪宗的郭贵妃、宋高宗的吴贵妃、宋孝宗的谢贵妃等，她们之中不乏继立为后或荣封太后之人。

近千年的时光里，贵妃在皇家中都是不可轻视的角色，直到皇贵妃的出现，她的风头才被压了下去。

可能是由于这个“皇”字在古代真是太有诱惑力了，无论什么东西，只要加上一个“皇”字，好像都能瞬间变得高大上不少。

“贵妃”似乎也是如此，原本已经足够尊贵了，可还要在前面加一个“皇”字。但事实上，皇贵妃的产生相比贵妃可是要复杂得多。

“……宣宗即位，封贵妃。故事：皇后金宝金册，贵妃以下，有册无宝。妃有宠，宣德元年五月，帝请于太后，制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。”——《明史·后妃传。

按此，皇贵妃的起源要追朔到明朝第一位继后孙氏身上。孙氏是朱瞻基当太孙时所纳的太孙嫔，她与朱瞻基感情非常好，但碍于太孙妃胡氏是祖父朱棣选的，朱瞻基也只能让爱人屈居侧室。

待到朱瞻基登基即位，做了皇帝的他虽然没有直接立侧室孙氏为后，但为她争取了一个特权。按照明朝惯例，皇后册封有册还有宝，册是册封的册书，宝指的是皇后的宝玺；贵妃册封时按例只有册而没有宝，用以区分嫡庶尊卑。

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