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要说摆擂斗羯,也算是大荒界所特有的习俗了,下至民间上至朝堂都有摆擂解决问题的习惯。
简单的来说就是,既然你说服不了我,我也说服不了你,那就谁的拳头大谁说话,既分高下也决生死!
这一方世界的权贵阶层,虽然剥削奴役下层庶族隶民,
但是他们似乎都存在着,“民乃族之富,隶乃国之财”的统一观念。
无论战争还是别的什么纷争,都很少真正去波及到社会下层。
甚至连敌国的民众也很少轻易去侵扰,而是将他们视为自己的财产打败了敌国,兼并了对方的国家,敌方的百姓不就成了自己的财富了么?
这倒是一个降低战争危害性的好办法,很有上古蛮荒时期的古老部落遗风。
一旦在族战之中打败敌人,只诛首恶,剩下的连对方的妻儿财产都会接收过来,让其为自己创造财富,从没有什么赶尽杀绝、斩草除根一说。
也许正因为这种奇特的习俗,大荒人类才在这一方原始的世界,也能繁衍的如此兴旺发达吧?
而对掌握着国家权势,垄断着社会绝大部分财富的权贵豪族,摆擂斗羯就显得不那么友好了,上台了可是真会死人的!
被大荒特有的道德和规矩约束着的权贵们不上台还不行,既然享受了财富和权利,就必须要履行自己所承担的义务。
享受了权利,却不履行义务的权贵,不但会被整个大荒社会所鄙夷,甚至会被自己国家的民众所不齿。
不守规矩的人自然会被规矩所遗弃,整个国家结构都会因此离心离德、分匮崩离姑且不说,甚至会被周边国家视为猎物,人人得而诛之分大饼什么的,最喜欢了!
白玉琦表示,这种风格,我也喜欢!
将战羯卒以下的战卒和力卒役夫留在后方大营。
羯品以上战力轻装简行的再度前移,跨过朱壤国让出的数百里国土,至前线新建一方大营。
这也算是开战以来,泗野国首次在战争之中占到上风,踏进了敌方的国土,把战场反推了回去。
和之前需要摆下动则上百万兵力混战的辽阔战场相比,摆擂斗羯所需的空间就小得多了。
双方大营可以遥遥相望间隔不足十里,甚至同时派出人力平整战场、拔去杂草、清理碎石,堆土为台,砌石为擂,斋醮祈祀,祷告上天。
虽然双方进行的很有仪式感,可白玉琦却莫名觉得有点像赴庙会、赶大集的感觉。
特别是偃师商族入场后,在战场周边摆开了一圈集市,直接在战场中现场售卖诸国美食、偃师特产之后,就更有“前排售卖花生瓜子饼干饮料矿泉水”的既视感了。
现如今的偃师商族,也算是目前赤土原上,唯一能在战场上做买卖,还不会受到双方攻击的奇葩存在了。
见朱壤泗野两国捣鼓的这么热闹,白玉琦也入乡随俗的领着手下的弟子们大吃大喝的可劲造了一顿。
之前击败朱壤军的犒赏,已经送到了白玉琦手中。
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