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奥伯伦眯眯眼,伸出手掌,感受着手指中的风流。
这半个月下来,奥伯伦感觉自己已经逐渐入门了国王陛下赐予他的《新世纪福音战士训练手册》。
而仅仅是入门,奥伯伦就敏锐感觉到,虽然那手册的名字古怪,却无疑是真正的“魔法和巫术”,比起他曾经在厄斯索斯学习的黑魔法中的制毒和用毒术,这篇手册中教导的内容才是真正的力量。
奥伯伦这些日子每天参照《手册》锻炼精神力和力量,练习向“风雷之神”祈祷的正确音,已经逐渐摸到了“疾风劲气”的门路,他能感觉到风,也能短暂操控风的流动。
手册上说,学会从“风雷之神”处祈祷,就能获得对应的力量。
而再深入学习,奥伯伦相信自己早晚能摸到“雷霆电光”。
国王陛下向他亲自展示过,“疾风劲气”学成之后可以爆强大的乱流冲击力,而“雷霆电光”可以在武器上缠绕雷电之力,破坏力惊人,对付穿甲的敌人尤其有效,能对攻击对象产生雷电烧伤。
这是国王传给信任者的真正秘法。
手册上说,“风雷之神”不是那种广泛世俗意义中的神,而是“风雷力量”的源头,祂不需要建立寺庙,散播信仰,只是作为力量的源头,可以向以正确方法祈求力量,用自身灵魂、精神去感受共鸣的修习者的“神”。
修行者不是信徒,不靠信仰,而是要靠自我修行,靠自身锻炼才能成为“福音战士”。
这才是真正的术。
这无疑是韦赛里斯搞出来的东西。
如今的“风暴之歌”有大半在韦赛里斯这里,他是参照红神拉赫洛散播信仰、赐予信徒力量的方式,用一种更宽松、更以人为本的方式提供力量,实际上,按照韦赛里斯这套手册来修行,本质是让这个人精神变得强大,同时更相信“人为本”,“人定胜天”的理念。
说起来,这并不是一拍脑门定下来的的修行法门,而是确有理论基础指导的。
在学城中获得了大量文献记录后,韦赛里斯越确信,在创世神创世时,存在“人之歌”的力量,而“人之歌”分散在每一个人类灵魂身上,而人之歌的力量比较包容,极其分散,容易控制,这便是为什么诸神都要展人类信徒。
而当初那些信仰七神的人为自己刻上七神印记,为什么能得到对抗旧神的力量?是因为七神信仰的本质是“人论”,这些忠诚信徒得到了某种意义上的“精神展”,某些圣人甚至有对应的“信徒”,使得他们拥有了某种层面上的精神力量,可以抵抗住异神心灵的入侵和影响。
而韦赛里斯便是以此为基础,配合“人之歌”可能在人类锻炼、提升自我、让人可以在精神层面得到展的可能性,在人类身上进行了对应的实验才想到了这么一个修行理论。
韦赛里斯让他们训练自身的同时,为这些人提供对应阶段的力量,不知不觉中,这些人实际已经成为韦赛里斯“风暴之歌”的“泛信徒”。
而韦赛里斯只要这样就足够。
因为当自身可以决定让什么样的人得到力量时,韦赛里斯本质上就已经拥有了控制这些需要力量之人的精神工具,而靠着这个,辅助以人的精神需求理论,韦赛里斯相信,自己能在不知不觉中,在这个世界“拣练”出一批符合他统治需要的人才。韦赛里斯需要这批人的精神思想更符合他的需要,这样一来,才能更方便推行一些政策,同时让这个世界朝着自己希望的方向去展。
韦赛里斯相信其他诸神或许也有这样的想法,比如红神就是建立庙宇展信徒,以此图谋改变世界,但他们要的世界显然不符合韦赛里斯这个异世来客的观念。所以注定,合作对抗寒神只是韦赛里斯经历的一个过程,若是战败,自然万事皆休,但若是战胜,那么注定大家还是要继续争夺主导权,自从知道“世界乐章”,又得到了一半的“风暴之歌”,韦赛里斯已经卷入这场战争,成为了真正的棋手之一,避无可避。
说回当下。
对凯岩城的战争已经迫在眉睫,前期的小动作已经不足费言。
如今韦赛里斯旗下的多恩、南境联军已经兵临城下,接下来便是决定西境命运的最终一战。
而就在今天,最后一次观测兰尼斯港后,总攻的命令下到位。
坦格利安营地万军齐出,兵列成阵,无数骑兵策马出征,无数6军推着无数器械,有条不紊的前进,开进兰尼斯港。
兰尼斯港也是维斯特洛五大城市之一,但规模比君临、旧镇要小。
即便如此,两万大军不足以围城。所以这次战斗只管三路。
多恩在东,南境加兰领导的6军在南,海军在西。围三缺一,北方无人去管。
联军6军也只有两万,若是正常的战争,这样分兵进攻无疑是愚蠢之举,但现在情况是一方有龙。
韦赛里斯需要的是军队在第一时间铺开,攻入城内,进入巷战。
因为从一开始,城墙和敌方的远程防御就不在考虑范围内。
奥伯伦以韦赛里斯国王的名义向泰温出过两次邀战和劝降,而泰温均不答应,终究是韦赛里斯国王亲临,在兰尼斯港上盘旋一圈,提出要求泰温放出城内平民无果后,对兰尼斯港下了攻击命令。
韦赛里斯已经知道,泰温并不在凯岩城的城堡里,而是藏身在兰尼斯港城镇中,否则,韦赛里斯早就把凯岩城烧成灰了。
泰温显然打算让凯岩城平民和他一起迎接这场对抗巨龙的战争。
既然如此,原本就没有把经营兰尼斯港当做接下来两年重点项目之一的韦赛里斯自然只能下达进攻命令。
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