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第604章 学科体系（第3页）

岳山自然是没有能力划分出十个八个学科，还能建立起体系，但他有帮手啊。

医学上他以孙思邈为核心组建科研团队，以阴阳五行学说为根本在结合部分古代人能理解的现代医学知识，搞出了一套全新的中医体系。

很多人要问了，中国医学不是自古以来就以阴阳五行学说为中心的吗？

其实这个印象是错的。

中国古代医学同样缺少一个统一的理论基础，同一个省份南边的医生和北边的医生，对同一种疾病的理解就可能截然不同。

这种情况一直持续到建国后，国家振兴医学，于是就有大佬提出了阴阳五行理论并获得国家的认可，然后全国的中医教材都改成了这个理论。

到了二十一世纪这种理论就成为了常识，再加上小说和影视作品的胡编乱造，很多人都以为自古以来所有的中医都是用的这套理论。

实际上并不是如此，中医阴阳五行理论是建国后才制定的统一标准。

前面已经说过岳山最崇拜的人就是太祖，对那段历史详细的了解过，这一段历史自然也有印象。

所以在找到孙思邈建立新医学的时候就照搬了阴阳五行理论。

除了这种古老的理论，还零零散散的提出了很多现代医学的概念，比如细菌、病毒等等。

可以说，现在的大唐医学理论水平，比晚清还要超前。知识受限于生产力很多理论无法验证。

医学上如此，数学、物理学、化学等等都是如此。先在书院开设专门的科目，吸引对这些学科有兴趣有研究的人才，让他们把这些零散的知识整理成体系。

一旦体系完成，剩下的就交给时间吧，后人会一点一点把它充实起来的。

可以说在建立学科上岳山的经验非常丰富，引导一群大老粗搞出一部刑侦学体系虽然听起来不靠谱，可还真就完成了。

只能说人的力量是无穷的，不能小觑任何人啊。

但对这部刑侦学教材岳山还是提出了自己的建议，拆分，把尸检这一项拆分出来单独组成法医学。

而且还给出了专研的方向，比如判断这个人是怎么死的，死了多上时间，伤口是什么样的工具造成的，从哪个部位下的手。还有得病死的，不同的疾病死亡后不同的症状等等。

反正就是五花八门。

岳山不知道洗冤录里面写的是什么，他也只能根据影视剧和小说里看到的内容来给出指导。

同时也鼓励那些仵作发动主观能动性，多摸索新的思路，争取把这门学问发扬光大。

不能光让人干活不给好处，岳山告诉众人这些教材一旦总结成功会发行全国，让所有的相关人员学习，即便是后世的捕快也会使用这部教材。

也就是说，所有参与编撰这部教材的人的名字都会随着这部教材流传后世。

我们也能名垂史册？

这群只能算是大唐国家机器最底层螺丝钉的捕快捕头们顿时就兴奋了，嗷嗷叫着一定要把这部书给编好。

在忙碌中时间就这样匆匆而过，离年关也越来越近。

而就在这个时候，一个轰动天下的消息传出：萧后与隋炀帝孙杨政道逃脱突厥的囚禁返归中原。

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