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他以往出行,哪里走过这样的环境,不一会就被周遭蚊虫折磨的不行。
“真的受够了,这蚊子怎么总是叮着我咬?”
小龙一边驱赶身上的蚊子,一边跟大家抱怨道。
“可能小龙少爷不喜欢大自然,大自然也不喜欢小龙。”
小虎在旁忍不住打趣笑道。
三藏方丈看了眼小龙,言道:
“苦修也是佛门中修行的一种,虽为外道,但仍有可取之处。”
“小龙,静下心来,学着控制体内真炁,来驱赶蚊子,而不是望到蚊子飞来,就心生厌心。”
说起苦修。
林宣倒有几分见解。
他曾在藏经阁当中,看过少林一位高僧的手札。
后者认为苦行分为“外道”和“正道”。
正道即所谓的“苦行”,是针对世俗欲乐而言,不过是佛门中人律身摄心的持戒用功修行,是回光返照、了脱生死的必然,是中道之法,离此绝非佛法。
但常人理解苦修,往往被被贴上外道和异类的标签。
其还是出自佛堂。
据说于佛陀出家后,于雪山的六年苦行。
佛于悟道前苦行六年,后舍弃外道之苦,于尼连禅河沐浴,接受牧羊女的乳糜供养,端坐于菩提树下成佛。
此六年中的苦行,被称为外道苦行。
故后世有佛门弟子一提“苦行”,常说苦行为无益之苦,佛当年便已舍弃,将其统归为外道。
殊不知在佛经中,“苦行”一词,有时是指极端的“外道苦行”,有时又是指修习佛法的“正道苦行”,二者截然不同。
外道苦行,是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦,如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等,此非佛法。
经云:“此苦行为下贱业,至苦至困,凡人所行,非是圣道。”
正道苦行是指佛教徒舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲,精进办道,修行无我的中道之法。
此皆为佛门弟子遵佛教敕,检束身心,刻苦精勤,持戒修行。
三藏方丈能辩证来看,足见对于佛理,有自己的见解。
“弟子受教了。”
听到师傅的点拨,小龙点了点头。
旋即,他按照三藏方丈的指点,平心静气,暂时不理会那些蚊蝇,炁惯全身,气机微泄。
一盏茶功夫过去,小龙就眼前一亮。
果真没感觉到蚊蝇在叮咬自己了。
这小插曲过后,众人约莫走了两个时辰。
林宣有些口渴了。
他这时发现,四周密林逐渐稀疏起来,低矮的灌木也多了。
如此这般,又走了小半时辰,几人终于快出山林了。
只不过。
此刻,大家没走几步,脚下一顿,目光全然呆下来了。
不止林宣四人,三藏方丈也微瞪着眼睛,似有些难以置信。
原来在大家前方,是一片银装素裹的世界!
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