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流传至后世的,只有一座被奉为圣物的雕塑。
肢体残缺脱去半边残皮的母亲,怀抱死去的孩子,口中横叼孩子的一截手臂。
这尊食子雕塑,极符合永痛会的教义,为身心痛苦的极致,成为了受人膜拜的圣物。
朝圣者们在雕塑脚下不停自残,制造并杀害自己的孩子。
尸骸横躺,死者无数。
半年后一场极为烈性的瘟疫,从朝圣的小镇开始传播。
这场瘟疫,便被视为痛苦召唤的第一次‘神迹’。
多年后,圣少女玛丽莲出生在永痛会区域主教家中。
在她出生时,便应该以刀刃横竖切割毁去孩子面容。
但,玛丽莲实在太美了。
刚出生的孩子拥有神迹一般的美丽容颜。
就是前来收取税金的僧侣,也不忍毁掉她的面孔。
他们竟不忍心叫玛丽莲受到半分痛苦。
长大后玛丽莲的画像被广泛传播,很多人认为玛丽莲就是现世的神迹。
玛丽莲接受了许多善意。
她所见皆是不停自残导致肢体扭曲的信徒,包括她的父母。
唯她一人皮肤白皙,美丽又健康。
玛丽莲开始思考,这些痛苦是否有必要。
成年后的玛丽莲独自一人踏上了雪山朝圣之旅,朝拜世界之树尤克特拉希尔。
说到这里时,泰西苦修士脚步微顿,三指在胸前点了数下以示敬意。
最终玛丽莲寻到了山中的世界之树,成为侍奉世界树的侍女。
玛丽莲跪在世界树旁,自愿带上了烧红的铁盔。
许是因那美丽的容颜被毁去,苦痛的神迹降临。
玛丽莲的对世界树祈祷,愿意如母亲一般,代替世人承受一切痛苦。
泰西名画《七苦圣母》所描绘的,便是代替世人承受苦难的圣母图。
因圣母玛丽莲替世人承受了苦痛,因此新生的教派放弃了痛苦的追求,转而追求自然与植物。
数次宗教战争后,永痛会残余被清扫。
更加温和的泰西新教,就此成立。
将前身永痛会与新教的关系说罢,苦修士长吸了一口气。
他望向灰蒙蒙的天空,自言自语问道:“为什么痛苦的神迹再次降临?”
“圣母啊,您发生了什么?”
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